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Students can go through AP Board 9th Class Maths Notes Chapter 3 The Elements of Geometry to understand and remember the concepts easily.

AP State Board Syllabus 9th Class Maths Notes Chapter 3 The Elements of Geometry

→ Geometry is structured on its building blocks namely point, line and plane.

→ In geometry there are undefined terms like point, plane and line.

→ Angles, circles and triangles are the examples for defined terms.

→ No better entrance exists than Euclid’s time honoured ‘Elements’.

→ In ‘The Elements’, Euclid developed a new system of thought which laid the foundation for the advancement of the geometry.

→ Some of the Euclid’s axioms are:

• Things which are equal to same things are equal to one another.
• If equals are added to equals, the wholes are equal.
• If equals are subtracted from equals, the remainders are also equal.
• Things which coincide with one another are equal to one another.
• The whole is greater than part.
• Things which are double of the same things are equal to one another.
• Things which are halves of the same things are equal to one another.

→ Euclid’s postulates are
Postulate – 1 : To draw a straight line from any point to any point.
Postulate – 2 : A terminated line can be produced indefinitely.
Postulate – 3 : To describe a circle with any centre and radius.
Postulate – 4 : That all right angles are equal to one another.
Postulate – 5 : If a straight line falling on two straight lines makes the interior angles on the same side of it taken together is less than two right angles, then the two straight lines, if produced infinitely, meet on that side on which the sum of the angles is less than two right angles.

→ Equivalent versions of Euclid’s fifth postulate:

• Through a point not on a given line, exactly one parallel line may be drawn to the given line – John Play Fair (1748 – 1819).
• The sum of angles of any triangle is a constant and is equal to two right angles (Legendre).
• There exists a pair of lines everywhere equidistant from one another (Posidominus).
• If a straight line intersects any one of two parallel lines, then it will intersect the other also (Proclus).
• The statements that were proved to be true are called propositions or theorems.
• The statements neither proved nor disproved are called conjectures.
• There are non-Euclidian geometries.

Students can go through AP Board 9th Class Maths Notes Chapter 2 Polynomials and Factorisation to understand and remember the concepts easily.

AP State Board Syllabus 9th Class Maths Notes Chapter 2 Polynomials and Factorisation

→ An algebraic expression ¡n which the variables involved have only non-negative integral powers is called a polynomial.
E.g.: 5x³ – 2x + 8

→ Polynomials can be classified as monomials. binomials, trinomials and polynomials based on the number of terms it contains.

→ A polynomial with a single term is a monomial.
E.g.: 2x, -5x², \(\frac{6}{7}\)x³ etc.

→ A polynomial with two terms is a binomial.
E.g.: 2x + 5y; -3x² + 5x etc.

→ A polynomial with three terms is a trinomial.
E.g.: 3x² + 5x – 8; 3x + 2y – 5z etc.

→ In general a polynomial may contain two or more than two terms.
E.g.: 5x + 8x² – 3x³ + 7

→ Degree of a polynomial ¡s the heighest degree of its variable terms.
E.g.: Degree of 3x² + 4xy³ + y² is 4.

→ Degree of a constant term is considered as zero.
E.g.: Degree of 4 is zero.

→ The general form of a polynomial is a₀xⁿ + a₁x^n-1 + a₂x^n-2 …….. + a_n-1x + a_n where a₀, a₁, a₂,…… a_n-1, a_n are constants and a₀ ≠ 0. Its degree is ‘n’.

→ Polynomials are again classified based on their degrees.

→ The zero of a polynomial p(x) is the value of x at which p(x) becomes zero (i.e.) p(x) = 0.
E.g.: Zero of 3x – 5 is x = \(\frac{5}{3}\)

→ To find the zero of a polynomial we equate the polynomial to zero and solve for the value of the variable.
E.g.: To find zero of 7x + 8.
7x + 8 = 0
7x = – 8
x = \(\frac{-8}{7}\)

→ Let p(x) be any polynomial of degree greater than or equal to one and let ‘a’ be any real number. If p(x) is divided by the linear polynomial (x – a), then the remainder is p(a). This is called the Remainder theorem.
E.g.: If p(x) = 4x³ + 3x + 8 then the remainder when it is divided by x – 1 is p(1).
i.e., p(1) = 4 + 3 + 8 = 15.

→ If p(x) is a polynomial of degree n ≥ 1 and ‘a’ is any real number, then
(i) (x – a) is a factor of p(x), if p(a) = 0
(ii) and its converse “if (x – a) is a factor of a polynomial p(x) then p(a) = 0. This is called Factor theorem”.
E.g.: Let p(x) = x² – 5x + 6 and p(2) = 2² – 5(2)+ 6 = 0 and hence (x – 2) is a factor of p(x) conversely; p(x) = x² + 7x + 10 and (x + 2) is a factor, then p(-2) = 0.

→ Algebraic identities

• (x + y)² = x² + 2xy + y²
• (x – y)² = x² – 2xy + y²
• (x + y) (x-y) = x² – y²
• (x + a) (x + b) = x² + (a + b) x + ab
• (x + y + z)² = x² + y² + z² + 2xy + 2yz + 2zx
• (x + y)³ = x³ + y³ + 3xy (x + y)
• (x – y)³ = x³ – y³ – 3xy (x – y)
• (x + y + z) (x² + y² + z² – xy – yz – zx) = x³ + y³ + z³ – 3xyz

Students can go through AP Board 9th Class Maths Notes Chapter 1 Real Numbers to understand and remember the concepts easily.

AP State Board Syllabus 9th Class Maths Notes Chapter 1 Real Numbers

→ Numbers of the form \(\frac{p}{q}\) where p and q are integers and q ≠ 0 are called rational numbers, represented by ‘Q’.

→ There are infinitely many rational numbers between any two integers.
E.g.: 3 < \(\frac{19}{6}\), \(\frac{20}{6}\), \(\frac{21}{6}\), \(\frac{22}{6}\), \(\frac{23}{6}\), ……. < 4

→ There are infinitely many rational numbers between any two rational numbers.
E.g.: \(\frac{3}{4}\) < \(\frac{29}{8}\) < \(\frac{71}{16}\) < \(\frac{81}{14}\) ……. < \(\frac{13}{2}\)

→ To find the decimal representation of a rational number we divide the numerator of a rational number by its denominator.
E.g.: The decimal representation of \(\frac{5}{6}\) is

∴ \(\frac{5}{6}\) = 0.833 …. = 0.8 \(\overline{3}\)

→ Every rational number can be expressed as a terminating decimal or as a non-terminating repeating decimal. Conversely every terminating decimal or non¬terminating recurring decimal can be expressed as a rational number.
E.g.: 1.6 \(\overline{2}\) = \(\frac{161}{99}\)

→ A rational number whose denominator consists of only 2’s or 5’s or a combination of 2’s and 5’s can be expressed as a terminating decimal.
E.g. : \(\frac{13}{32}\) can be expressed as a terminating decimal (∵ 32 = 2 × 2 × 2 × 2 × 2)
\(\frac{7}{125}\) can be expressed as a terminating decimal (∵ 125 = 5 × 5 × 5)
\(\frac{24}{40}\) can be expressed as a terminating decimal (∵ 40 = 2 × 2 × 2 × 5)

→ Numbers which can’t written in the form \(\frac{p}{q}\) where p and q are integers and q ≠ 0, are called irrational numbers.
E.g.: √2, √3, √5,….. etc.
The decimal form of an irrational number is neither terminating nor recurring decimal.

→ Irrational numbers can be represented on a number line using Pythagoras theorem.
E.g.: Represent √2 on a number line.

→ If ‘n’ is a natural number which is not a perfect square, then √n is always an irrational number.
E.g.: 2, 3, 5, 7, 8, …… etc., are not perfect squares.
∴ √2, √3, √5, √7 and √8 are irrational numbers.

→ We often write π as \(\frac{22}{7}\) there by π seems to be a rational number; but π is not a rational number.

→ The collection of rational numbers together with irrational numbers is called set of Real numbers.
R = Q ∪ S

→ If a and b are two positive rational numbers such that ab is not a perfect square, then , √ab is an irrational number between ‘a’ and b’.
E.g.: Consider any two rational numbers 7 and 4.
7 × 4 = 28 is not a perfect square; then √28 lies between 4 and 7.
i.e., 4 < √28 < 1

→ If ‘a’ is a rational number and ‘b’ is arty irrational number then a + b, a – b, a.b or \(\frac{a}{b}\) is an irrational number.
E.g.: Consider 7 and √5 then 7 + √5, 7 – √5, 7√5 and \(\frac{7}{\sqrt{5}}\)= are all irrational numbers.

→ If the product of any two irrational numbers is a rational number, then they are said to be the rationalising factor of each other.
E.g.: Consider any two irrational number 7√3 and 5√3.
7√3 × 5√3 = 7 × 5 × 3 = 105 a rational number.
Also 7√3 × √3 = 21 – a rational number.
5√3 × √3 = 15 – a rational number.
So the rationalising factor of an irrational number is not unique.

→ The general form of rationalising factor (R.F.) of (a ± √b} is (a ∓ √b). They are called conjugates to each other.

→ Laws of exponents:

i) a^m × aⁿ = a^m+n
e.g.: 5⁴ . 5^-3 = 5^4+(-3) = 5¹ = 5

ii) (a^m)ⁿ = a^mn
e.g.: (4³)² = 4^3×2 = 4⁶

iii)
 = a^m-n if (m > n)
= 1 if m = n
= \(\frac{1}{a^{n-m}}\) if (m < n)

iv) a^m . b^m = (ab)^m
e.g.:(-5)³ . (2)³ = (-5 × 2)³ =(-10)³

v) \(\frac{1}{a^{n}}\) = a^-n
e.g.: (6)^-3 = \(\frac{1}{6^{3}}\) = \(\frac{1}{216}\)

vi) a⁰ = 1
e.g.: \(\left(\frac{-3}{4}\right)^{0}\) = 1
Where a, b are rationals and m, n are integers.

→ Let a, b be any two rational numbers such that a = bⁿ then b = \(\sqrt[n]{a}\) = \((\mathrm{a})^{1 / \mathrm{n}}\)
Here ‘b’ is called n^th root of a.
e.g.: 4² = 16 then \(16^{1 / 2}\) or \(\sqrt[2]{16}\)
3⁴ = 81 then 3 = \(\sqrt[4]{81}\) or \((81)^{1 / 4}\)

→ Let ‘a’ be a positive number and n > 1 then \(\sqrt[n]{a}\) i.e., n^th root of a is called a surd.

AP State Syllabus AP Board 9th Class Hindi Textbook Solutions उपवाचक Chapter 4 अपना स्थान स्वयं बनायें Textbook Questions and Answers.

AP State Syllabus 9th Class Hindi उपवाचक Solutions Chapter 4 अपना स्थान स्वयं बनायें

9th Class Hindi उपवाचक Chapter 4 अपना स्थान स्वयं बनायें Textbook Questions and Answers

प्रश्न 1.
बादशाह को कैसे आदमी की ज़रूरत थी?
उत्तर:
बादशाह को एक अच्छे और ईमानदार आदमी की ज़रूरत थी।

प्रश्न 2.
युवक ने कार्यालय को शाही कार्यालय के रूप में कैसे बदला?
उत्तर:
बादशाह ने युवक को पंद्रह रुपयों के वेतन पर अपने निजी कार्यालय का चपरासी नियुक्त किया | मंत्री बहुत दुःखित हुआ। युवक को कार्यालय में छोड आया | वह युवक तो अपने बादशाह की सेवा करने का मौका दिलाने से बहुत खुश हुआ | वह कार्यालय तो धूल से भरा था। तब युवक ने लगातार कई दिनों तक उस कार्यालय को साफ़कर उसका रूप ही बदल डाला। उसे शाही कार्यालय के रूप में बदल दिया। कार्यालय की छोटी कोठरी की सजावट भी बढिया फ़र्नीचर और चित्रादि लगाकर कर दी।

प्रश्न 3.
युवक ने अपना स्थान स्वयं कैसे बनाया?
उत्तर:
एक बादशाह रहता था । उसे एक अच्छे आदमी की ज़रूरत हुई । मंत्री जी ने उसके लिए एक युवक को लाया था । बादशाह ने उसे अपने कार्यालय के चपरासी पद दिया | महीने को 15 रुपये वेतन देने का निर्णय किया ।

उस युवक के लिए बादशाह की सेवा करने का अवकाश ही वेतन से बडा है । वह ईमानदारी से काम करता था । वह बादशाह के कार्यालय को लगातार काम करके शाही कार्यालय के रूप में बदल दिया।

कार्यालय में पडे हुए रद्दी लिफ़ाफ़ों को जड़े हुए रत्न तथा सोने की पच्चीकारियाँ बेचकर अच्छी फ़र्नीचर और चित्रादि लाकर कार्यालय को सजाया । बाकी रुपये खजाने में जमा कर दिया |

सारे मंत्री उनसे ईर्ष्या करने लगे | उसके बारे में बादशाह को ग़लत शिकायतें देने लगे | वह हर हमेशा ईमानदारी ठहरने लगा | इस बार युवक वित्तमंत्री बना ।

एक बार बादशाह ने सारे मंत्रियों को एक आधी रात को दो बजे को जैसे के वैसे अपने कमरे में लिवा लाया । तो कुछ मंत्री नशे में थे | कुछ चौपड़ खेल रहे थे । तो वित्तमंत्री कागज़ देख रहा था ।

उसे पूछने पर मालूम हुआ कि सिर्फ एक पैसा राज-कर के रूप में वसूल किये धन कमी है तो वह बार-बार देख रहा है । वह बादशाह के पैसे को इनकार करके कहा कि इसके लिए अधिकारियों को पूछताछ करना है । नहीं तो अधिकारियों में अलसत्व आजायेगा । इससे बादशाह उसकी प्रशंसा करके अपने प्रधानमंत्री पद पर नियुक्त किया । इस तरह युवक ने अपना स्थान स्वयं बना लिया।

अपना स्थान स्वयं बनायें Summary in English

Once there lived an emperor. One day he told his minister that he needed a good and honest person. After searching for many days, the minister found such a person. The minister assured that he would give the person a job and promotion as well if he left his present job. Promised so, the minister took him to the emperor. But the emperor forgot about that thing. Then the minister told the emperor that the young man had given up a lucrative job for working there. The emperor offered the young man to work as a servant in his office for fifteen rupees salary per a month.

The minister became upset. Then the young man agreed to work there saying that it was his luck to get an opportunity to serve the emperor. He felt happy and thanked the minister. When he found the office of the emperor dusty, he cleaned it for many days and made it look beautiful.

There was a coterie in the office. The young man found a number of covers on the name of emperor that had been received a long time ago. Some of them were embedded with gold and gems. Those covers were from other emperors, rich people and zamindars inviting the emperor to attend the auspicious programmes such as marriages etc. The young man toiled hard and separated the gold and diamonds from the covers and sold them in the market. He got a lot of money. With some amount he bought expensive furniture and beautiful paintings. He deposited the rest of the amount in the government’s treasury. He got receipts wherever he sold and purchased.

Now that place was really bright with royal grandeur. Noticing this, some of the courtiers complained to the emperor against the young man. The emperor got angry and went to him immediately. He was surprised to see the office. He shouted at the young man as to whose money he spent for the decoration.

The young man narrated all the story. The treasury officer gave witness for all the transactions the young man had done. The emperor felt happy and recruited him as a finance minister. The other ministers grew envious of him and kept on complaining against him every time they met the emperor.

One night when it was 2 a.m, the emperor called his commander of the army and ordered him to make all the ministers present before him instantly. Soon they were present before the emperor. At that time seven out of eight ministers were in inebriated position. Some of them were gambling. But the finance minister was verifying some papers seriously in the light of a lamp. All the other ministers felt ashamed. Then the emperor asked the finance minister what he was verifying at 2 a.m. The finance minister replied that he found one paise less from the tax amount paid that year when compared to the previous year’s tax amount. He told the emperor that he was verifying whether he had gone wrong in calculation.

The emperor got annoyed, took out a paise from his pocket and cast it before the finance minister. The finance minister refused it obediently and said if he didn’t ask the officers about the paise, they might be lenient and get misbelief about him.

The emperor was very much pleased with his honesty. He appreciated the young man and recruited him as his Prime Minister.

अपना स्थान स्वयं बनायें Summary in Telugu

ఒక చక్రవర్తిగారున్నారు. ఆయన ఒక రోజున తన మంత్రిగారితో నాకొక మంచి మనిషి కావాలి మీకు తెలిసినవారు ఎవరైనా ఉంటే తీసుకురండి అని చెప్పెను.

చాలా రోజుల తర్వాత వెతకగా వెతకగా మంత్రికి ఒక మనిషి మంచివాడనిపించెను. ఆయన తన ఉద్యోగం వదలి వచ్చినచో దానికంటే మంచి ఉద్యోగం ఇప్పిస్తానని పదోన్నతి కల్గిస్తానని మాట ఇచ్చి అతణ్ణి చక్రవర్తి వద్దకు మంత్రిగారు తీసుకువచ్చిరి. చాలా సమయం వరకు చక్రవర్తికి తను చెప్పిన మాట గుర్తుకురాలేదు. ‘ఆ, అవును. ఆ సమయంలో నా మనస్సులో ఏదో విషయం ఉన్నది. కానీ ఇప్పుడు ఏమీ లేదు” అని చక్రవర్తి పలికెను.

అప్పుడు మంత్రిగారు, “నేను ఇతడిని వేలమందిలో ఎంపిక చేశాను. ఇతను ఒక పెద్ద ఉద్యోగం వదలి ఇక్కడకు వచ్చాడు. ” అని చెప్పెను. అది విన్న చక్రవర్తిగారు “సరే నీవు ఇంత చెబుతున్నావు కాబట్టి ఇప్పుడు నా వద్ద ఏమీ పని లేదు అయినా నా కార్యాలయంలో నౌకరుగా ఇతడిని ఉంచుకుంటాను. నెలకు పదిహేను రూపాయలు వేతనం” అని ఆలోచించి మరీ చెప్పిరి.

మంత్రిగారికి చాలా చెడుగా అనిపించింది. అప్పుడు ఆ యువకుడు “నాకు చక్రవర్తిగారికి సేవ చేయు అవకాశం రావడమే అన్నిటికంటే పెద్ద వేతనం” అని చెప్పి నౌకరు పనికి ఒప్పుకొనెను. మంత్రి అతనిని అతని కార్యాలయం వద్ద వదలడానికి వెళ్ళగా అక్కడ దుమ్ము, ధూళి ఆవరించియుంది. చక్రవర్తిగారు ఎప్పుడైనా అక్కడికి వెళ్ళి ఏదైనా పని చేస్తేనే కదా. మంత్రిగారికి బాధ కల్గింది. కానీ ఆ యువకుడు చాలా సంతోషాన్ని వ్యక్తపరిచెను. తనకు మంచి స్థానం లభించినందుకు ఆ యువకుడు మంత్రిగార్కి కృతజ్ఞతలు కూడా తెలియజేసెను. అతడు చాలా రోజుల వరకు ఆ కార్యాలయాన్ని శుభ్రం చేసి చక్రవర్తిగారి కార్యాలయ రూపాన్ని తెచ్చెను.

ఆ కార్యాలయంలో ఒక చిన్న కోటరీ ఉన్నది. ఆ యువకుడు దాన్ని పరిశీలించి చూడగా చాలా సం||ల క్రితం చక్రవర్తిగారికి అనేక కవర్లు వచ్చినవి. వాటిలో బంగారం మరియు రత్నములు పొదగబడిన కవర్లు కలవు. ఈ కవర్లన్నీ వివాహాది శుభకార్యాలకు చక్రవర్తిగారిని ఆహ్వానిస్తూ ఇతర చక్రవర్తులు మరియు ధనవంతులు – జమీందార్ల నుండి వచ్చినవే. ఆ యువకుడు శ్రమించి ఆ కవర్ల నుండి బంగారం, వజ్రాలను వేరుచేసి బజారులో అమ్మి వేసెను. దీనివల్ల ఎన్నో వేల రూపాయలు లభించినవి. వాటి నుండి కొద్ది రూపాయలతో ఖరీదైన ఫర్నీచరును మరియు చిత్ర పటాలను కొనెను. మిగతా డబ్బును ప్రభుత్వ ఖజానాకు జమ చేసెను. అతడు వస్తువులను ఎక్కడ అమ్మినా, ఎక్కడ కొన్నా రెండిటికీ రశీదులు స్వీకరించెను.

ఇప్పుడు ఆ ప్రదేశం నిజంగా రాజఠీవితో ఉన్నది. దీన్ని చూసిన కొంతమంది రాజోద్యోగులు చక్రవర్తిగార్కి అతనిపై డబ్బులు దోచుకుంటున్నాడని ఫిర్యాదు చేసిరి. ఒకరోజు చక్రవర్తిగారు కోపంతో ఆ యువకుని వద్దకు వెళ్ళి ఆ ప్రాంతాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయెను. ఆయన పెద్ద గొంతుతో ఈ అలంకారం అంతా నీవు ఎవరి డబ్బుతో చేశావ్ ? అని అడిగెను.

ఇక్కడి డబ్బులతోనే ప్రభూ, అని పాడయిపోయిన కవర్ల కథ చెప్పెను. అంతేకాకుండా వస్తువులను కొన్న తర్వాత మిగిలిన డబ్బులను ఖజానాలో జమ వేసినట్లు ఖజానాధికారి ద్వారా సాక్ష్యం కూడా ఇప్పించెను. చక్రవర్తిగారు సంతోషించి ఆ యువకుడిని రాజ్యానికి ఆర్థికమంత్రిగా నియమించెను. అది తెలిసిన రెండవ మంత్రి చాలా బాధపడెను. అతడు అవినీతి పనులు చేయడు, ఇతరులను చేయనివ్వడు. మంత్రులెవరైనా చక్రవర్తి వద్దకు వెళ్ళినప్పుడు ఏదో ఒక వంకతో ఆ యువకుని మీద ఫిర్యాదులు చేయసాగిరి. ఆ యువకుణ్ణి రాజుగారి దృష్టిలో చెడుగా చూపాలని, వారి ప్రయత్నము.

ఒకరోజు రాత్రి 2 గంటలకు చక్రవర్తి తన సేనాపతిని పిలిచి “మన మంత్రుల ఇండ్లకు వెళ్ళి వారిని ఏ పరిస్థితుల్లో వున్నా, ఎట్లా ఉన్నవారిని అట్లా ఇక్కడకు తీసుకురండి. అర్థమైందా నా ఆజ్ఞ ? ఒకవేళ ఎవరైనా మంచంపై నిద్రిస్తున్నా వారిని ఆ మంచంతో సహా తీసుకురావాలి. ఎవరైనా తివాచీపై కూర్చుని పచ్చీసు ఆట ఆడుతున్నట్లయితే వారిని తివాచీతో సహా తీసుకురావాలి” – అని చెప్పెను.

కొంచెం సమయంలోనే చక్రవర్తిగారి పెద్ద గదిలోనికి అందరూ (మంత్రులందరూ) తీసుకురాబడిరి. ఎనిమిది మంత్రుల్లో ఏడుగురు మత్తులో ఉన్నారు. వారిలో కొందరు జూదము ఆడుతూ ఉన్నారు. ఆర్థిక శాఖామంత్రి బన్నీ ధరించి ఒక నాల్గు కోళ్ళ బల్లపై కూర్చుని దీపపు వెలుగులో ఏవో కాగితాలను పరిశీలిస్తూ ఉన్నాడు. మంత్రులందరూ చాలా సిగ్గుపడిరి. అప్పుడు చక్రవర్తి ఆర్థికమంత్రిని “మహాశయా ! రాత్రి 2 గంటలకు తమరు ఏ కాగితాన్ని చూస్తున్నారు ? (చదువుతున్నారు ?) అని అడిగెను. దానికి ఆర్థిక మంత్రి “ప్రభూ ! పోయిన సంవత్సరం ఇక్కడికి దూరంగా ఉన్న ఇలాకా నుండి వచ్చిన పన్నుల కంటే ఈ సంవత్సరం వసూలైన పన్నుల్లో ఒక్క పైసా తక్కువ వచ్చింది. కూడిక ఎక్కడైనా తప్పేశానా లేదా నిజంగా ఒక్క పైసా పన్ను తక్కువగా వసూలైందా ? అని మళ్ళీ మళ్ళీ చూస్తున్నాను.” – అని చెప్పెను.

చక్రవర్తి తన జేబులోనుంచి ఒక పైసా విసిరివేసి, “ఇదిగో తీసుకో, ఇప్పుడు లెక్క సరిచేసి వెళ్ళి హాయిగా విశ్రాంతి తీసుకో.” అని చెప్పెను. దానికి ఆర్థిక మంత్రి వినయంగా తిరస్కరిస్తూ “ప్రభూ పైసా నేను కూడా ఇవ్వగలను. కానీ పైసా ఏమైందో దాని గురించి అడక్కపోతే అధికారుల్లో అలసత్వం ఏర్పడుతుంది, అపనమ్మకం ఏర్పడుతుంది” అని చెప్పెను.

చక్రవర్తి చాలా సంతోషించి అతనిని (ఆ యువకుడైన ఆర్థికమంత్రిని) తన ప్రధానమంత్రిగా నియమించెను.

AP State Syllabus AP Board 9th Class Hindi Textbook Solutions उपवाचक Chapter 3 बुद्धिमान बालक Textbook Questions and Answers.

AP State Syllabus 9th Class Hindi उपवाचक Solutions Chapter 3 बुद्धिमान बालक

9th Class Hindi उपवाचक Chapter 3 बुद्धिमान बालक Textbook Questions and Answers

प्रश्न 1.
सिंह किससे बना हुआ था ?
उत्तर:
सिंह मोम से बना हुआ था।

प्रश्न 2.
बालक चन्द्र ने सिंह को कैसे गायब किया?
उत्तर:
बालक चन्द्र एक होशियार और तेज़ बुद्धिवाला था। उसने सम्राट से अनुमति ली और पिंजरे के पास जाकर सिंह को ध्यान से देखा। उसने बुद्धि लगाकर खूब जान लिया कि वह सिंह मोम से बना हुआ है। वह जानता था कि आग की गरमी से मोम पिघल जायेगा। इसलिए सम्राट से कहकर पिंजरे के चारों ओर जलाने का प्रबन्ध करवाया। इससे मोम का बना सिंह आग की लपटों से पिघलकर ग़ायब हो गया।

प्रश्न 3.
इस कहानी से क्या शिक्षा मिलती है?
उत्तर:
“बुद्धिमान बालक” एक नीतिपरक कहानी है। ईश्वर की दी हुई प्रतिभा सब लोगों में रहती है। जब कोई समस्या आए, उसे बुद्धिमत्ता से सुलझाना चाहिए। वास्तव में मगध के लोग होशियार ही थे। लेकिन उन्होंने अपनी बुद्धि कुशलता नहीं दिखाई। बालक होने पर भी चन्द्र अपनी अकल से इसे सुलझाया। कोई जटिल समस्या आये तो उसे होशियारी और बुद्धिमत्ता से सुलझाना ही महानता है। यही इस कहानी से मिलनेवाली शिक्षा है।

बुद्धिमान बालक Summary in English

It was the court of Pataliputra, the capital of Magadha kingdom. All the officers and the courtiers attended the court. A large number of people assembled to see the happening there. A big iron cage was placed at one side of the court. There was a lion in the cage was locked. Ordered by the emperor Mahapadmananda, the Prime Minister told the gatekeeper to make the announcement.

The gatekeeper announced that one would try his luck to make the lion invisible without unlocking the cage and get a good reward. He would also get felicitated. The people feared that they would get killed if the lion came out of the cage. They pleaded the emperor to hold the test in any other form.

Then the emperor said that it was a test for the wise people of Magadha kingdom put by the neighbouring kingdom. He assured them not to be afraid as certain safety measures were taken. Everybody in the court remained silent. The emperor doubted if there were no wise people in his kingdom.

Then a brave boy came forward. He said that he would make the lion invisible. He requested the emperor to give him a chance.

The emperor and the Prime Minister tried to convince the boy. But he was unyielding. The emperor told him not to be stubborn otherwise he would keep the boy in the cage. Yet the boy ran towards the cage coming off his mother’s grip. He said that he would agree to the punishment if he did not solve the problem.

The emperor agreed. The boy went nearer to the cage and observed the lion carefully. He found the secret hidden in it. Everyone in the court was curious to know what the boy would do.

The boy wanted the emperor to arrange fire on all four sides of the cage. On the emperor’s order, the fire was arranged. Soon the cage was surrounded by the fire. As they were looking on the lion gradually became invisible. The flames were also appeared. The people assembled there were very much surprised to see that. The cage was empty.

The boy showed it to the emperor and said that the lion was made invisible from the cage even it.was locked.

The boy observed the construction of the lion carefully and allowed it to melt with the heat of the fire (The lion was made with wax).

The emperor admired the boy’s wisdom and rewarded him accordingly.

बुद्धिमान बालक Summary in Telugu

మగధ రాజధాని పాటలీపుత్రములోని రాజదర్బారులోని ఒక ముఖ్య గది. చక్రవర్తియగు మహాపద్మనందుడు ఒక అలంకరించబడిన సింహాసనంపై కూర్చునియుండిరి. అధికారులందరూ, సభాసదులందరూ తమ, తమ స్థానాలలో కూర్చునియుండిరి. ప్రేక్షకులతో రాజదర్బారు నిండియున్నది. ఒకవైపు ఒక పెద్ద ఇనుప పంజరము ఉంచబడినది. ఆ పంజరంలో ఒక సింహం వున్నది. పంజరపు తలుపు తాళము వేయబడి యున్నది.

చక్రవర్తి : మహామంత్రి.

మహామంత్రి : ఆజ్ఞ. మహారాజా.

చక్రవర్తి : ఏర్పాట్లన్నీ పూర్తియైనవి కదా !

మహామంత్రి : అవును మహారాజా ! ఆజ్ఞాపించిన ఎడల ప్రకటించెదను.

చక్రవర్తి : ఆజ్ఞ ఇవ్వడమైనది.

మహామంత్రి : ద్వారపాలకా !

ద్వారపాలకా : (అభివాదం చేసెను.) ఆజ్ఞ మంత్రివర్యా.

మహామంత్రి : మగధ చక్రవర్తి ప్రకటనను సభలో వినిపించండి.

ద్వారపాలకా : ఆజ్ఞ మహారాజా ! (పెద్ద గొంతుతో చదవడం ప్రారంభించెను.)

“సభాసదులారా, ప్రజలారా చక్రవర్తి శ్రీ మహాపద్మనందుని తరఫున ఈ ప్రకటన ఇవ్వబడుచున్నది – ఏ వ్యక్తి తాళం పంజరం తెరవకుండా, ముందు వున్న పంజరం నుండి సింహాన్ని మాయం చేస్తాడో అతనికి బహుమతి ఇవ్వబడును. అతనికి సన్మానం చేయబడును. ఎవరైనా తమ అదృష్టాన్ని పరీక్షించుకోదలచినవారు ముందుకు రావచ్చు. (సభా భవనం అంతటా నిశ్శబ్దం ఆవరించి యుంటుంది.)

సభలోని ఒక వ్యక్తి : మహారాజుగారి పరాక్రమములకు జయము.
పంజరం తెరవకుండా సింహాన్ని మాయం చేయడం సంభవమవుతుందా ?

మహామంత్రి : మహారాజులుగారి ఆదేశం సమస్యను పరిష్కరించడం, వాదించడం కాదు. ఇది బుద్ధి పరీక్ష.
బుద్ధిమంతులు, తెలివికలవారు మాత్రమే ఈ విధంగా చేయగలరు. ఇదే మా నమ్మకం

2వ సభాసదుడు : గౌరవనీయా ! (మాన్యవర్యా) ఈ అసంభవ కార్యాన్ని పరమేశ్వరుడే సంభవం చేయగలడు. నాకు
భగవంతుడు తప్పితే ఈ పని ఎవరూ చేయలేరనిపిస్తున్నది. (అన్యుల వశం కాని మాట.)

మహామంత్రి : ఈశ్వరుని చేత ఇవ్వబడిన ప్రతిభ అందరిలో ఉంటుంది. ఎవరో ఒక ప్రతిభావంతుడు ఈ
అసంభవ పనిని సంభవం చేయవచ్చు.

జనసముదాయం : ఒకవేళ సింహం బయటకు వస్తే మమ్మల్నందర్నీ తినివేయడం ఖాయం. తమరు దీనిని బయటకు
రానీయకండి. బుద్ధి పరీక్ష మరే ఇతర విధంగానైనా జరపవచ్చు. ఇదే మా ప్రార్థన.

చక్రవర్తి : ఈ సమస్య మగధ రాజ్య బుద్ధిమంతులకు పొరుగు రాజ్యం వారి తరఫున ఇవ్వబడిన ఒక ఎంపిక, భయపడవలసిన విషయం ఏమీ లేదు. అందర్నీ రక్షించే ఏర్పాటు చేయబడినది. మీరు శాంతియుతంగా సమస్య పరిష్కారం వెతకండి.
(కొంచెంసేపు సభా భవనంలో నిశ్శబ్దం ఆవరిస్తుంది.)

చక్రవర్తి : అయితే ఈ మగధలో ప్రతిభకు లోటు ఉన్నదని, బుద్ధిమంతులు లేరని నన్ను అనుకోమంటారా?

బాలుడు : మహారాజులవారికి జయం కలుగుగాక. నేను ఈ పని చేయగలను. మహారాజా ! సింహాన్ని మాయం చేసే అవకాశం (అనుమతి) నాకు ఇవ్వండి.
(అందరూ ఆశ్చర్యంగా ఆ బాలునివైపు చూస్తారు.)

మహామంత్రి : నిర్భయ బాలకా ! నీ పేరేమి ?

బాలుడు : శ్రీమాన్ ! నన్నందరూ చంద్ర అంటారు.

మహామంత్రి : చంద్రా ! ఇది పిల్లల ఆట కాదు.
నీవు వెళ్ళి పిల్లలు ఆడుకునే ఆట ఆడుకో. ఎగురు, గంతులు వేయి. పరుగెత్తు. ఇది ఒక సాధారణమైన ఆట కాదు. బుద్ధితో కూడిన ఆట.

బాలుడు : మహామంత్రి ! ఈ పోటీలో తమరు వయస్సుకు కూడా హద్దులు ఏర్పరిచారా?

మహామంత్రి : నవ్వి) కుమారా (వత్సా) సూది కత్తి పని చేయదు.

బాలుడు : ‘ మహోదయా ! అవును. కత్తి కూడా సూది పని చేయదు కదా !
(కత్తి కూడా సూది స్థానం పొందదు కదా !)

చక్రవర్తి : ఈ బాలుడు ఎవరు?

మహామంత్రి : మహారాజా ! ఈ బాలుడు మొండి బాలుడు.

చక్రవర్తి’ : బాలుడా, పట్టుదల వద్దు. లేకుంటే నిన్ను సింహపు పంజరంలో ఉంచెదము.
(బాలుని తల్లి ఆ బాలుణ్ణి (పిల్లవాణ్ణి) ఒక వైపు లాగు ప్రయత్నం చేస్తుంది. కానీ బాలుడు తన చేయి విడిపించుకుని పంజరం వద్దకు వెడతాడు).

బాలుడు : మహారాజా ! నేను సమస్యకు సమాధానం చెప్పలేకపోతే ఏ శిక్ష అయినా విధించండి. కానీ నాకు పంజరం వద్దకు వెళ్ళే అనుమతి ఇవ్వండి.

చక్రవర్తి : సంతోషంగా వెళ్ళవచ్చు.
(బాలుడు పంజరం (బోను) వద్దకు వెళ్ళి సింహాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలిస్తాడు. తన బుద్ధితో అన్వేషిస్తాడు. సింహం రహస్యాన్ని తెలుసుకుంటాడు. సభలో వారంతా ఆశ్చర్యంగా చూస్తుంటారు.
అందరిలో తర్వాత ఏమి జరుగుతుందా? అనే కుతూహలం నిండి వుంది.)

బాలుడు : మహారాజా ! నేను సింహాన్ని బయటకు తీస్తాను. తమరు దయచేసి బోను నాల్గువైపులా మంటను ఏర్పాటు చేయించండి. నన్ను కొంచెంసేపు నా పనిని చేయనియ్యండి. (చక్రవర్తి ఆదేశానుసారం బోను నాల్గువైపులా మంటను ఏర్పాటు చేయడం జరుగుతుంది. బోను మంట జ్వాలలతో చుట్టబడుతుంది. చూస్తూ చూస్తూ ఉండగానే సింహం మాయమవుతుంది. అగ్ని జ్వాలలు నెమ్మదిగా శాంతిస్తాయి. ప్రజలంతా తమ తమ స్థానాలనుండి ఈ ఆశ్చర్యకరమైన దృశ్యం చూసి ఆశ్చర్యపోయిరి. బోను ఖాళీ అవుతుంది.

బాలుడు : చూడండి మహారాజా ! సింహం బోను నుండి అదృశ్యమైనది. బోను తాళం అలానే ఉన్నది.

చక్రవర్తి : వాహ్ ! చాలా బాగుంది. చంద్రా. నీవు గారడీ చేశావ్. నీవు నీ తెలివితేటలతో సింహం నిర్మాణాన్ని గమనించి దాన్ని మంటల వేడితో కరిగించావు.

AP State Syllabus AP Board 9th Class Hindi Textbook Solutions उपवाचक Chapter 2 सम्मक्का-सारक्का जातरा Textbook Questions and Answers.

AP State Syllabus 9th Class Hindi उपवाचक Solutions Chapter 2 सम्मक्का-सारक्का जातरा

9th Class Hindi उपवाचक Chapter 2 सम्मक्का-सारक्का जातरा Textbook Questions and Answers

प्रश्न 1.
आन्ध्रप्रदेश सरकार ने सम्मक्का – सारक्का जातरा को किस तरह गौरवान्वित किया?
उत्तर:
सम्मक्का – सारक्का जातरा एक प्रसिद्ध जनजातीय मेला है। जयशंकर भूपाल पल्लि जिले के ताडवाई मंडल के मेडारम् गाँव में इसे धूम-धाम से मनाते हैं। समस्त जनजातीय लोगों की देवी सम्मक्का-सारक्का अत्यंत महिमान्वित हैं। विविध प्रांतों से लोग यहाँ पर आकर वन देवता के रूप में सम्मक्का-सारक्का की पूजा करते हैं। यह जातरा पूरी तरह से जन – जातीय रीति – रिवाज़ों के अनुसार आयोजित की जाती है। ऐसी विख्यात जातरा को सन् 1996 में आंध्रप्रदेश राज्य सरकार ने राज्य त्यौहार के रूप में गौरवान्वित किया है। ऐसा करके सरकार ने जनजातीय लोगों के विश्वास को सार्थक किया।

प्रश्न 2.
इस जातरा को तेलगाणा राज्य का कुंभमेला क्यों कहा जाता है?
उत्तर:
हर दो साल में एक बार माघ पूर्णिमा के दिन सम्मक्का-सारक्का जातरा बडे वैभव के साथ आयोजित की जाती है। जातरा के पहले दिन कन्नेपल्ली से सारलम्मा की सवारी लायी जाती है। दूसरे दिन चिलुकल गुट्टा में भरिणि के रूप में सम्मक्का को प्रतिष्ठापित किया जाता है। देवी की प्रतिष्ठापना के समय भक्तजनों की भीड उमड पडती है। यह भीड किसी कुंभ मेले से कम नहीं होती। इसीलिए इस जातरा को तेलंगाणा राज्य का कुंभ मेला कहा जाता है।

प्रश्न 3.
सम्मक्का – सारक्का के जीवन से क्या संदेश मिलता है?
उत्तर:
सम्मक्का – सारक्का का जीवन संदेशात्मक है । अकारण काकतीय राजा, प्रतापरुद्र ने मेडारम पर आक्रमण किया । सांप्रदायिक ढंग से अस्त्र – शस्त्र धारण कर विविध प्रांतों से पगिडिद्दा राजु, सम्मक्का, सारक्का नागुलम्मा जंपन्ना, गोविंद राजु आदि ने वीरता से युद्ध किया । मगर अधिक संख्यक काकतीय सेना से लडते वीरगति प्राप्त की है। सम्मक्का, क्रोधित हो रणचंडी बनकर काकतीय सेना पर टूट पड़ी | जन जातीय युद्ध कला का प्रदर्शन करते घायल होकर चिलुकल गुट्टा की ओर जाती अदृश्य हो गयी। उसके जीवन से हमें यह संदेश मिलता है कि मातृभूमि की रक्षा करना हमारा प्रथम कर्तव्य है। चाहे जान भी चले जाए, अपने देश को स्वतंत्र रखना हमारा पवित्र धर्म है। तभी हमारा जन्म सार्थक होगा ।

सम्मक्का-सारक्का जातरा Summary in English

Indian culture has a significant place in the world. Here (in India) we find no religious, racial, high or low and colour differences. Sammakka – Sarakka Jathara is a good example for this. This is a tribal festival. This festival is celebrated in a grand manner at Medaram village in Tadwai mandal, Jayashankar Bhupalpalli.

Medaram is located at about 110 km from Warangal city. This historical festival is held at Medaram surrounded by mountains and dense forests. All the adivasi (tribal) people believe that the goddess Sammakka – Sarakka have wish granting powers. The people of various place come here and worship Sammakka – Sarakka regarding them as forest goddesses. Thus is a popular tribal festival. Out and out adivasi traditional way is followed here. Andhra Pradesh government honoured this festival by making it a state festival in 1996.

In 12th century, the ruler of Polavasa, a tribal area belonging to Jagityala of the then Karim Nagar district was Medaraju. His only daughter by name Sammakka was married to Pagididda Raju, ruler of Medaram. This couple was blessed with two daughter named Sarakka and Nagulamma and a son named Jampanna. Driven by the strong desire of kingdom’s expansion the Kakatiya king Prataparudra – I invaded Polavasa. The ruler of Polavasa Medaraju fled from Medaram and was in exile. At that time the tribal leader Pagididda Raju was their subordinate ruler (vassal). But he failed to pay taxes to the Kakatiya kings due to severe famine. With this, the Kakatiya kings got angry. Prataparudra – 1 under the command of his minister Yugandhar invaded Medaram on the day of Magha Purnima.

Pagididda Raju, Sammakka, Sarakka, Nagulamma, Jampanna and Govinda Raju (Sammakka’s son-in-law) were armed traditionally and fought bravely in gourilla warfare in different places. But with the valour of the large and well-trained Kakatiya army. Medaraju, Pagididda Raju, Sarakka, Nagulamma and Goivda Raju laid their victorious lives in the battle. Jampanna sacrificed himself by jumping into the Sampenga Kaluva. Since then, it became famous with the name ‘Jampanna Vagu’. Seeing all these incidents Sammakka became very furious and fought valiantly with the Kakatiya army. Prataparudra was awe-struck on seeing the Adivasi woman’s skill of war. At the end, wouned in battle Sammakka disappeared in forest while going towards Chilukala Gutta. The soldiers went in search of her and found turmeric and vermillion casket at Bombi. Regarding it as Sammakka from that day onwards, Sammakka – Sarakka jathara is being held magnificently once in two years on the day of Magha Purnima.

Saralamma is brought from Kannepalli on the first day of the fair celebrations. On the second day Sammakka is enshrined at Chilukala Gutta in the form of casket. Devotees throng to visit the place on that day. The crowds of people remind us of Kumbha Mela, Hence, this jathara is called the states’ Kumbha Mela. On the third day both the deities are enshrined on the throne (Gadde). On the fourth day they invite the deities. Again, the deities are taken to the place of battle. The Adivasi priests who had been performing priesthood for ages are seen here. The devotees offer jaggery to the goddesses and pray to them to fulfil their wishes. This jathara has a history of about 900 years. Year by year the popularity of this jathara and the number of devotees are increasing. The feeling of sociality and sacrifice for one’s own country are aroused by this festival.

सम्मक्का-सारक्का जातरा Summary in Telugu

భారతీయ సంస్కృతి ప్రపంచంలో విశేష స్థానాన్ని పొందియున్నది. ఇక్కడ (భారతదేశంలో) మతం, జాతి, ఎక్కువ – తక్కువ మరియు రంగు అనే భేదాలు లేవు. దీనికి ఉదాహరణే సమ్మక్క-సారక్క జాతర. ఇది ఒక జన జాతుల (ఆదివాసీ ప్రజలు, గిరిజనులు, ఆటవిక జాతి) ఉత్సవం (తిరునాల). జయశంకర్ భూపాలపల్లి జిల్లాలోని తాడవాయి మండలంలోని మేడారం గ్రామంలో ఈ పండుగను వైభవోపేత వైభవంగా జరుపుతారు.

మేడారం వరంగల్ కు దాదాపుగా 110 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నది. తాడవాయి మండలంలోని దట్టమైన అడవులు మరియు పర్వతాలతో ఉన్న మేడారంలో ఈ చారిత్రాత్మకమైన జాతర ఏర్పాటు చేయబడును. సమస్త ఆదివాసీ ప్రజల దేవతలు సమ్మక్క-సారక్కలు అత్యంత మహిమాన్వితులని ప్రజల నమ్మకం. వివిధ ప్రాంతాలకు చెందిన ప్రజలు ఇక్కడికి వచ్చి సమ్మక్క-సారక్కలను వనదేవతలుగా భావించి పూజలు చేస్తారు. ఇది ఇక్కడ ప్రసిద్ది చెందిన ఆదివాసీల (జన జాతీయ) పండుగ, జాతర. ఈ జాతర పూర్తిగా ఆదివాసీల సాంప్రదాయ రీతిలో జరుపబడుతుంది. 1966 వ సం||లో ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వం ఈ జాతరను ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర పండుగ రూపంలో గౌరవించినది. ఇంతేకాదు, ప్రభుత్వం ఇక్కడి జనజాతుల ప్రార్థన మేరకు 2013 సం||లో తాడ్వాయి మండలం పేరు “సమ్మక్క-సారలమ్మ తాడ్వాయి” మండలంగా మార్చివేసింది.

12వ శతాబ్దంలో ఆ కాలం నాటి కరీంనగర్ జిల్లాకి చెందిన జగిత్యాలకు చెందిన పోలవాస గిరిజన ప్రాంత పాలకుడు మేడరాజు ఏకైక కుమార్తె అయిన సమ్మక్క వివాహం మేడారం పాలకుడగు పగిడిద్ద రాజుతో జరిగింది. ఈ దంపతులకు సారలమ్మ (సమ్మక్క, నాగులమ్మ మరియు జంపన్న అను పేర్లు గల ముగ్గురు సంతానం కలిగిరి. రాజ్య విస్తార కాంక్షతో కాకతీయ రాజు ప్రథమ ప్రతాపరుద్రుడు పోలవాసపై ఆక్రమణ చేసెను. ఆ ఆక్రమణ వలన మేడరాజు మేడారం నుండి పారిపోయి అజ్ఞాతవాసంలో ఉండసాగెను. మేడారం పాలకుడు కోయజాతిరాజు అయిన పగిడిద్ద రాజు కాకతీయులకు సామంత రాజుగా చలామణి అగుచుండెను. కానీ కరవు కాటకముల వల్ల కాకతీయ రాజులకు కప్పం (పన్నులు) చెల్లించుటలో విఫలమయ్యెను. ఈ విషయమై కాకతీయ రాజులకు కోపం కల్గినది. అందువలన ప్రథమ ప్రతాపరుద్రుడు తన మహామంత్రి అయిన యుగంధర్ తో కలిసి వచ్చి మాఘపూర్ణిమ రోజున మేడారంపై ఆక్రమణ (దాడి) చేసెను.

సాంప్రదాయిక పద్ధతుల్లో అస్త్ర-శస్త్రములను ధరించి పగిడిద్దరాజు, సమ్మక్క సారక్క నాగులమ్మ, జంపన్న మరియు గోవిందరాజులు వేర్వేరు ప్రాంతాలలో గొరిల్లా యుద్ధం ప్రారంభించి వీరత్వంతో యుద్ధం చేసిరి. కానీ సుశిక్షణ పొందియున్న మరియు బహు సంఖ్యాకులైన కాకతీయ సైన్యం పరాక్రమంతో మేడరాజు, పగిడిద్దరాజు, సారలమ్మ, నాగులమ్మ, గోవిందరాజు యుద్ధంలో వీరమరణంను పొందిరి. జంపన్న సంపెంగ కాలువలో జల సమాధి అయ్యెను. అప్పటి నుండి సంపెంగ వాగు జంపన్నవాగు పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందినది. ఈ సంఘటనలన్నిటితో కోపంతోనున్న, సమ్మక్క కాకతీయ సైన్యం పైన రణచండిలా విరుచుకుపడి వీరత్వంతో యుద్ధం చేస్తుంది. ఆదిమవాసి స్త్రీ యొక్క యుద్ధకళ చూసి ప్రతాపరుద్రుడు ఆశ్చర్యచకితుడయ్యెను. చివరకు యుద్ధంలో తగిలిన గాయాలతో సమ్మక్క యుద్ధ భూమినుండి చిలుకల గుట్టవైపు వెళుతూ అదృశ్యమవుతుంది. ఆమెను వెదకుతూ వెళ్ళిన సైన్యానికి ఆ ప్రాంతంలో బాంబీ వద్ద పసుపు, కుంకుమ భరిణ కనిపిస్తుంది. దానినే సమ్మక్కగా భావించి ఆ రోజు నుండి ప్రతి రెండు సంవత్సరములకు ఒకసారి మాఘపూర్ణిమ రోజున సమ్మక్క-సారక్కల జాతర చాలా వైభవంగా జరుపుకుంటూ రావడం జరుగుతున్నది.

జాతర ముందు రోజు కన్నెపల్లి నుండి సారలమ్మ తీసుకురాబడుతుంది. రెండవరోజు చిలుకలగుట్టలో భరిణ రూపంలో సమ్మక్కను ప్రతిష్ఠించడం జరుగుతుంది. దేవి ప్రతిష్ఠ జరుగు రోజున భక్తజనంతో ఆ ప్రాంతం నిండిపోతుంది. ఈ జనగుంపులు కుంభమేళాను తలపిస్తాయి. అందువల్ల ఈ జాతరను రాష్ట్ర కుంభమేళా పండుగగా (జాతర) నామకరణం చేయడం జరిగింది. మూడవ రోజున ఇద్దరు దేవతలను ఆసనంపై ప్రతిష్ఠిస్తారు. (గద్దెపై) నాల్గవరోజున దేవతలకు ఆహ్వానం పలుకుతారు. మరల ఇద్దరు దేవతలను యుద్ధం జరిగిన ప్రదేశాని (యుద్ధ స్థలి)కి తీసుకువెళతారు. తరతరాలుగా పౌరోహిత్యం చేస్తున్న ఆదివాసీ పురోహితులే ఇక్కడ పూజారులుగా చలామణీ అవుతారు. తమ కోర్కెలను నెరవేర్చవలసినదిగా భక్తులు అమ్మవార్లకు బంగారం (బెల్లాన్ని)కానుకగా సమర్పించుకుంటారు. ఈ జాతర దాదాపుగా 900 సం||ల పురాతనమైనది. ప్రతి సంవత్సరం భక్తుల సంఖ్య, ఈ జాతర పేరు ప్రతిష్ఠలు పెరుగుతూనే ఉన్నాయి. ఈ జాతర నుండి సామాజిక భావం దేశానికి తనకు తనను సమర్పించుకోవడం అనే భావాలు జాగృతమౌతాయి.

AP State Syllabus AP Board 9th Class Hindi Textbook Solutions उपवाचक Chapter 1 तारे ज़मीं पर Textbook Questions and Answers.

AP State Syllabus 9th Class Hindi उपवाचक Solutions Chapter 1 तारे ज़मीं पर

9th Class Hindi उपवाचक Chapter 1 तारे ज़मीं पर Textbook Questions and Answers

प्रश्न 1.
ईशान कैसा बालक है ?
उत्तर:
आमिर खान का फ़िल्म ‘तारे ज़मीं पर’ में अभिनय किया हुआ छोटा लड़का है ईशान अवस्थी । यह लड़का आठ वर्ष का है | बचपन से ही उसका मन पढाई में नहीं लगता है। इसके विपरीत उसका मन कुत्तों, मछलियों और पेंटिंग में लगता है । वह प्रतिभाशाली लड़का है । उसके माँ – बाप तो उसे पढ़ाई पर ध्यान देने मजबूर करते हैं । इसके लिए वे ईशान को डाँटते हैं। इस तरह ईशान घर पर माता – पिता की और स्कूल में अध्यापकों की डाँट खाकर उदास रहा करता है । वह डिसलेक्सिया की समस्या से पीड़ित है । उसे अक्षरों को पढ़ने में तकलीफ़ होती हैं। लेकिन वही ईशान निकुंभ सर की प्रेरणा से वज्र की तरह चमक उठता है ।

प्रश्न 2.
बच्चों के प्रति निकुंभ सर के विचार कैसे हैं?
उत्तर:
रामशंकर निकुंभ सर पाठशाला में काम करनेवाले एक कला अध्यापक थे । वे बडे सहृदयी, प्रेममयी, दयालू और होशियार व्यक्ति थे | बच्चों के प्रति उनके विचार बडे उदार थे । वे जानते थे कि बच्चे ओस की बूंदों की तरह शुद्ध और पवित्र होते हैं । साथ ही हर एक बच्चे को किसी न किसी विषय के प्रति श्रद्धा होती है। इसलिए पढाई के साथ – साथ श्रद्धा रखनेवाले विषय की ओर बच्चों को प्रोत्साहन दें तो वे जरूर उसमें सफल होते विद्वत्ता दिखाकर महान व्यक्ति बनते । अपने और देश का नाम उज्ज्वल करते। ज़बरदस्ती बच्चों को पढ़ाने का प्रयत्न करना ठीक नहीं है । ऐसा करने से बच्चा निकम्मा बन जाता है ।
इतना ही नहीं बच्चों में अच्छे गुण बोने से वे उत्तम चरित्रवाले होते हैं। निकंभ सर इसी विचार के रखनेवाले हैं । इसीलिए ही ईशान का दिल पहचानकर उसे श्रेष्ठ कलाकार बना दिया ।

प्रश्न 3.
बच्चों के जीवन में पाठशाला की क्या भूमिका होनी चाहिए?
उत्तर:
छोटे बच्चे तो ओस की बूंदों की तरह शुद्ध और पवित्र होते हैं। अकसर वे खेलते – खेलते सब सीख लेते हैं। जब वे ज्ञानार्जन के योग्य बनते हैं तो उन्हें पाठशाला में भर्ती करते हैं । पाठशाला उनके लिए मंदिर जैसा है । यहीं से बच्चों का सर्वांगीण उन्नति आरंभ होती है । ऐसा महत्व रखनेवाली पाठशाला में उनको सदाचार, सहृदयता, भाईचारे की भावना, अनुशासन, विषयज्ञान, कलाओं के प्रति आसक्ति आदि अनेक उत्तम गुण सिखाये जाते हैं। पाठशाला में ज्ञानार्जन करते समय ही बच्चे अपने भविष्य जीवन के लिए आवश्यक नींव डालते जाते हैं। अतः पाठशाला ही बच्चों को उनके जीवन में सुनागरिक बनने आवश्यक चरित्र गुण सिखानेवाला सच्चा पुण्य स्थल है । इस तरह बच्चों के जीवन में पाठशाला की प्रमुख भूमिका रहती है।

प्रश्न 4.
‘तारे ज़मीं पर’ समीक्षा का निष्कर्ष क्या है?
उत्तर:
आमिर खान द्वारा बनाया गया “तारे ज़मीं पर” सचमुच एक प्रभावशाली फ़िल्म है | यह एक मुख्य आशय को सिद्ध करनेवाला फ़िल्म हैं। इस फ़िल्म का मुख्य आशय है कि मासूम दिखनेवाले छोटे बच्चों में अनेक विशेषताएँ छिपी रहती हैं। ऐसी शक्तियों को पहचानकर, उन्हें साकार बनाने का मौका देना चाहिए। खासकर, पाठशाला में पढ़ते समय ही अध्यापकों को चाहिए कि विद्यार्थी (शिष्य) की अभिरुचि किसमें है । उसी ओर आगे बढ़ने की प्रेरणा दी जाए तो वह अपना कौशल दिखाकर उन्नति कर सकता है । यही इस फ़िल्म की समीक्षा का निष्कर्ष है ।

तारे ज़मीं पर Summary in English

Children are pure and holy like dew drops. They are tomorrow’s citizens. Nowadays efforts for making toppers, rankers are being made at every home. Most of the parents are not trying to know what lies in their children’s minds, what are they thinking, what are their views.

Amir Khan poses these questions in his film “Tare Zameen Par.’ The story of that film is as follows.

An eight year-old Eesan Avasthi concentrates his mind on the nature and drawing and painting but not on his studies. His parents want him to concentrate on his studies. But their efforts go in vain. Eesan is scolded by his parents at home. He is even scolded by his teachers at school. Nobody makes an attempt to know why he doesn’t concentrate on studies. Instead, they send him to a boarding school.

The ever smile and active Eesan fades away after going there. He becomes hesitant and passive. Their arts teacher Ramsankar Nikumbh notices him. He comes to know the reason for Eesan’s passivity. Besides, he even comes to know that Eesan is a very talented boy. He finds that Easan suffers from a disease called ‘Disleksia’. Eesan feels difficult to read letters in books. With his love and affection Ramsankar Nikumbh makes Eesan display his skills and talents before all.

The story is simple. But Amir Khan directed it with his artistic excellence. Screen play was healthy and satisfactory. Thought-provoking scenes had been picturized. They are very touching.

Eesan’s fleeing from school, wandering on roads, breathing pure and fresh air, noticing the building being painted, free-living and playing of children living on footpaths and eating hailstones etc., make most of the spectators recollect their childhood days.

What the prime thing of all is that taking Eesan as a means, the latent talents of children had been effectively and beautifully picturized. Towards the end of the film, Eesan is introduced as an artist. He gets the first prize in Arts Exhibition. In this film Amir reveals his innocence. This film too receives an award. Thus this film is evident as to how a student (disciple) betters his talents and achieves progress with the cooperation and inspiration of his teacher.

Darseel Safari who played the role of Eesan is life for this film. No one says that this boy acted. This innocent-looking boy shows every feeling viz. fear, anger, sadness and humour in his face excellently. Perhaps, that is why he is given less dialogues.

तारे ज़मीं पर Summary in Telugu

పిల్లలు మంచు బిందువుల వలే శుద్ధమైనవారు, పవిత్రమైనవారు. వాళ్ళు రేపటి పౌరులు. ఈ రోజున ప్రతి ఇంటి నుండి టాపర్లు, ర్యాంకర్లను తయారుచేయడం కోసం ప్రయత్నాలు జరుగుచున్నవి. చాలా మంది పిల్లల మనస్సుల్లో ఏమి ఉందో వాళ్ళు ఏమి ఆలోచిస్తున్నారో ? వాళ్ళ అభిప్రాయాలేమిటో తెలుసుకోవడం లేదు.

ఈ ప్రశ్నలనే ఆమిర్ ఖాన్ తన సినిమా “తారే జమీఁ పర్” (భూమిపై నక్షత్రాలు) లో లేవనెత్తాడు. ఆ సినిమా కథ ఇలా ఉన్నది –

ఎనిమిది సం||రాల వయస్సు కలిగిన ఈశాన్ అవస్థీ మనస్సు చదువు మీద కాకుండా కుక్కలు, చేపలు మరియు పెయింటింగ్ (రంగులు వేయడం, బొమ్మలు గీయడం) పై నిమగ్నమై ఉంటుంది. వాళ్ళ అమ్మ, నాన్నలు అతడు చదువుపై ధ్యాస పెట్టాలని కోరుకుంటారు. కానీ ఫలితమేమీ లేదు. ఈశాన్ ఇంట్లో అమ్మ-నాన్నలతో తిట్లు తింటాడు. పాఠశాలలో ఉపాధ్యాయులచేత కూడా తిట్లు తింటాడు. ఎవ్వరూ ఈశాన్ చదువుపై ధ్యాస ఎందుకు చూపడం లేదో తెలుసుకునే ప్రయత్నమే చేయరు. దీనికి బదులుగా ఈశాన ను బోర్డింగ్ స్కూల్ కు పంపిస్తారు.

నవ్వులు చిందిస్తూ వికసించి ఉన్న ఈశాన్ అక్కడికి వెళ్ళి వడిలి (చిక్కి) పోతాడు. అతడు ఎల్లప్పుడూ సంకోచంగా (భయంగా) ఉదాసీనంగా ఉంటాడు. అతనిపై కళల ఉపాధ్యాయుడు “రామ్ శంకర్ నికుంబ్ ” దృష్టి పడుతుంది. అతనికి ఈశాన్ ఉదాసీనంగా ఉండడానికి గల కారణం తెలుస్తుంది. అంతేకాదు ఈశాన్ ఒక గొప్ప ప్రతిభావంతుడు అన్న విషయం కూడా తెలుస్తుంది. కానీ అతడు “డిస్లెక్సియా” అనే వ్యాధితో బాధపడుతున్నట్లు ఆయన గ్రహిస్తాడు. ఈశాన్ కి అక్షరాలు చదవడం చాలా కష్టంగా ఉంటుంది. తన ప్రేమ మరియు మురిపాలతో “రామ్ శంకర్ నికుంభ్ ” గారు ఈశాన్ లోనున్న ప్రతిభాపాటవాలను అందరి ముందు ప్రదర్శింపజేస్తారు.

కథ చాలా సరళమైనదే. కానీ ఆమిర్ ఖాన్ తన ప్రతిభతో తెరపైకి ఎక్కించాడు. చిత్రకథ నిర్మాణం చాలా ఆరోగ్యకరంగా సాగింది. చిన్న, చిన్న భావగర్జిత దృశ్యాలు చిత్రీకరించబడ్డాయి. అవి నేరుగా హృదయాన్ని స్పృశిస్తాయి.

ఈశాన్ స్కూలు వదలి పారిపోవడం, రోడ్లపై తిరగడం, స్వచ్ఛమైన తాజా గాలిని శ్వాసించడం, భవనాలకు రంగులు వేయడం చూడడం, ఫుట్ పాత్ పై నివసించే పిల్లలు స్వేచ్ఛతో ఆడుకోవడం, మంచుగడ్డల (వడగండ్ల) ను తినడం లాంటి దృశ్యాలను చూసి చాలామంది ప్రజలు తన బాల్య జ్ఞాపకాలను తలచుకుంటారు తాజాగా.

అన్నిటికంటే ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే “ఈశాన్ మాధ్యమంగా పిల్లల్లోని దాగి ఉన్న ప్రతిభను అందంగా చిత్రీకరించడం జరిగింది. సినిమా చివరిలో ఈశానను ఒక చిత్ర కళాకారునిగా పరిచయం చేయడం జరిగింది. చిత్రకళా ప్రదర్శనలో అతనికి ప్రథమ బహుమతి లభిస్తుంది. ఈ చిత్రంలో ఆమిర్ తన అమాయకత్వాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు. ఈ సినిమాకి కూడా బహుమతి ఇవ్వబడుతుంది. ఈ విధంగా ఒక శిష్యుడు తన ఉపాధ్యాయుని యొక్క ప్రేరణతో ఎలా ముందుకు సాగిపోతాడో దీనికి ప్రమాణం (ఋజువు) ఈ సినిమా.

ఈశాన్ పాత్ర పోషించిన దర్శీల్ సఫారీ ఈ సినిమాకి ప్రాణం. ఈ పిల్లవాడు నటించాడంటే ఎవ్వరికీ నమ్మకం కలుగలేదు. అమాయకంగా కన్పించే ఈ పిల్లవాడు భయం, కోపం, విచారం మరియు హాస్యం ప్రతి భావాన్ని తన ముఖంలో కనబరిచాడు. బహుశా అందుకే అతనికి సంభాషణ తక్కువగా ఇవ్వడం జరిగింది.

AP State Syllabus AP Board 9th Class Hindi Textbook Solutions Chapter 12 जागो ग्राहक जागो! Textbook Questions and Answers.

AP State Syllabus 9th Class Hindi Solutions Chapter 12 जागो ग्राहक जागो!

9th Class Hindi Chapter 12 जागो ग्राहक जागो! Textbook Questions and Answers

InText Questions (Textbook Page No. 61)

प्रश्न 1.
ऊपर दिया गया विज्ञापन किसके बारे में है?
उत्तर:
ऊपर दिया गया विज्ञापन विश्व के नागरिकों को उनके अधिकार और उनका उपयोग करके सक्षम उपभोक्ता बनने के बारे में हैं।

प्रश्न 2.
ग्राहकों को जागरूक करने के लिए विज्ञापन क्यों दिया जाता है ?
उत्तर:
ग्राहकों को उपभोक्ताओं के अधिकारों के प्रति ज्ञान प्राप्त कराने, सक्षम उपभोक्ता बनाने के लिए विज्ञापन दिया जाता है।

प्रश्न 3.
इस विज्ञापन से हमें क्या जानकारी मिलती है?
उत्तर:
इस विज्ञापन से विश्व उपभोक्ता अधिकार दिवस के बारे में, जागरूक उपभोक्ता बनने के बारे में, सक्षम उपभोक्ता के बारे में, हमारे (उपभोक्ता) अधिकारों के बारे में, अपने क्षेत्र के उपभोक्ता फोरम के पते के बारे में, राष्ट्रीय उपभोक्ता हेल्प-लाइन और उपभोक्ता मामले, खाद्य और सार्वजनिक वितरण मंत्रालय के बारे में हमें जानकारी मिलती है।

अर्थग्राह्यता-प्रतिक्रिया

अ) प्रश्नों के उत्तर सोचकर लिरिवाए ।

प्रश्न 1.
क्रय-विक्रय में उपभोक्ता का क्या महत्व है?
उत्तर:
किसी वस्तु या सेवाओं का उपभोग करनेवाला उपभोक्ता कहलाता है । जैसे- विद्युत विभाग से बिजली, जल विभाग से जल व दूरसंचार से टेलीफ़ोन की सुविधाएँ प्राप्त करते हैं । इन सुविधाओं के लिए हम बिल की राशि जमा कराते हैं । इसलिए हम इन विभागों के उपभोक्ता कहलाते हैं । बाज़ार से सामान लाते हैं, उसका उपभोग करते हैं तो हम उस सामान के उपभोक्ता हुए । उपभोक्ताओं के बिना क्रयविक्रय नहीं होता। वस्तुओं की उत्पत्ति भी नहीं होती ।

प्रश्न 2.
उपभोक्ताओं को जागरूक करने में आप क्या योगदान दे सकते हैं?
उत्तर:

• हर साल मार्च 15 को उपभोक्ता दिवस मनाऊँगा |
• उपभोक्ताओं को सामान खरीदते समय सचेत करूँगा ।
• सामान खरीदते समय सावधानी रखने की सूचना दूंगा ।
• नकली सामान के प्रति जागरूक कराऊँगा ।
• वस्तु पर छपी कीमत से ज़्यादा मूल्य लें तो उसके बारे में भी जागरूक कराऊँगा ।
• प्रामाणित वस्तुओं को ही खरीदने की सूचना दूंगा ।

प्रश्न 3.
सरकार ग्राहकों की भलाई के लिए क्या करती है?
उत्तर:
सरकार ग्राहकों की भलाई के लिए ये काम करती हैं –

• हर साल 15 मार्च को उपभोक्ता (ग्राहक) दिवस मनाती |
• किसी ग्राहक को वस्तु के प्रति हानि हो तो सरकार विक्रेता से हानि पूरी करवाती है ।
• ग्राम पंचायत, नगर पालिका, माप-तोल विभाग, स्वास्थ्य विभाग, थाना या पुलीस चौकी के द्वारा सरकार शिकायतें लेने का प्रबंध करती ।
• ‘आई.एस.आई’ या ‘एग मार्क’ अंकित वस्तुओं के लिए सरकार प्रामाणिकता देती है ।

आ) इन प्रश्नों के लिए दादाजी ने क्या उत्तर दिये हैं, उन्हें ढूँढ़कर लिरिवए ।

प्रश्न 1.
क्यों दादाजी, बिना प्रमाण के शिकायत दर्ज नहीं होगी?
उत्तर:
हाँ बेटी, तुमने सही कहा जागरूक उपभोक्ता वह है जो सामान खरीदते या सेवा प्राप्त करते समय रसीद या बिल लें | वस्तुओं के पैकेट पर लिखे विवरण ध्यान से पढ़ें । हमें यह भी ध्यान रखना चाहिए कि आई.एस.आई. या एग मार्क अंकित वस्तुओं का चुनाव करें । ये मार्क सरकार द्वारा प्रामाणित होते हैं।

प्रश्न 2.
दादाजी, उपभोक्ता कौन होते हैं ?
उत्तर:
ओ ! वाह तुम ने बहुत अच्छा प्रश्न किया है । बैठो, मैं समझाता हूँ | किसी वस्तु या सेवाओं का उपभोग करनेवाला उपभोक्ता कहलाता है । जैसे विद्युत विभाग से बिजली, जल विभाग से जल व दूर संचार से टेलिफ़ोन की सुविधाएँ प्राप्त करते हैं ।

प्रश्न 3.
अख़बार के साथ यह पीला कागज़ कैसा आया है?
उत्तर:
यह तो उपभोक्ताओं के लिए संदेश है । आज 15 मार्च है, उपभोक्ता दिवस है । प्रशासन ने ये परचे छपवाकर बाँटे हैं।

प्रश्न 4.
तो फिर जिला प्रशासन हमें सावधान क्यों कर रहा है ?
उत्तर:
क्योंकि, सामान बेचनेवाले कई बार घटिया सामान दे देते हैं ।

इ) पाठ में बच्चों द्वारा पूछे गये प्रश्न लिरिवए ।
जैसे –
साहिती : दादाजी, शिकायत करने से क्या होता है?
साहिती : दादाजी ! दादाजी ! आज अखबार के साथ. यह ज़िला कागज़ क्यों आया है ?
साहिती : दादाजी, ये उपभोक्ता कौन है?
साहिती : तो, फिर जिला प्रशासन हमें सावधान क्यों कर रहा है?
गौतम : ऐसे करनेवालों के साथ क्या करना चाहिए?
साहिती : दादाजी, शिकायत करने से क्या होता है?
गौतम : शिकायत दर्ज कराने के लिए क्या करना होता है?
साहिती : क्यों, दादाजी, बिना प्रमाण के शिकायत दर्ज नहीं होगी?

ई) अनुच्छेद पढ़िए । इसके आधार पर तीन प्रश्न बनाइए।

भूकंप के विषय में शिक्षित करने की अधिक आवश्यकता है ताकि लोग जान सकें कि आपात स्थिति में क्या करना चाहिए । भूकंप के समय शीशे की खिड़कियों, दरवाज़ों, अलमारियों तथा आइनों से दूर रहना चाहिए तथा गिरनेवाली चीज़ों से बचने के लिए आपको मेज़ के नीचे अथवा मज़बूत चारपाई के नीचे चले जाना चाहिए । खुली जगह में जाने की कोशिश में आप दरवाज़ो अथवा सीढ़ियों की ओर दौड़ेंगे तो पायेंगे कि वे या तो टूट चुके हैं अथवा टूटकर गिरी हुई चीज़ों से अवरुद्ध हो चुके हैं । आपके सभी विद्युत-उपकरण तथा खाना बनाने की गैस के सिलेंडर बंद होना बिलकुल अनिवार्य है। उदाहरण के लिए जापान और कैलिफ़ोर्निया में भूकंप-ड्रिल, रोजमर्रा की जिंदगी का हिस्सा होता है । बच्चे अपनी चारपाई के समीप टॉर्च और मज़बूत जूते रखने की आदत डाल लेते हैं ताकि रात के समय भूकंप आने पर वे सुरक्षित जगह पर पहुँच सकें ।
उत्तर:

1. किस विषय में शिक्षित कराने की अधिक आवश्यकता है?
2. भूकंप के समय किन-किन से दूर रहना ज़रूरी है?
3. किन-किन चीज़ों को बंद होना बिलकुल अनिवार्य हैं?

अभिव्यक्ति – सजनात्मकता

अ) प्रश्नों के उत्तर लिरिवए ।

प्रश्न 1.
किसी एक वस्तु की प्रामाणिकता के बारे में लिखिए ।
उत्तर:
लोगों के विनिमय के लिए वस्तुएँ बनायी व तैयार की जाती हैं। ऐसी वस्तुएँ कुछ प्रामाणिक तथ्यों और सिद्धांतों के आधार पर ही बनायी जाती हैं। एक जागरूक उपभोक्ता/ग्राहक होने के नाते किसी चीज़ को खरीदते हैं तब हमें उस चीज़ की प्रामाणिकता सिद्ध करनेवाले विषयों पर ज़रूर ध्यान देना चाहिए। जैसे – उस वस्तु के बनाने “इस्तेमाल किये गये पदार्थ, उनकी माप – तोल, उनसे होनेवाले लाभ, उपयोग, वज़न, अवधि, दाम, शुद्धता आदि से उस वस्तु की प्रामाणिकता का परिचय हमें होता है। इसी आशय से सरकार आई.एस. आई अगमार्क आदि प्रामाणिक चिह्नवाले चीज़े ही खरीदने की सलाह देती है। क्योंकि सरकार कई जाँच – पडताल के बाद ही ये प्रामाणिक चिह्न अंकित करने की अनुमति देती है।

प्रश्न 2.
किसी भी सामान को खरीदते समय रसीद या बिल लेना क्यों आवश्यक है?
उत्तर:
किसी भी सामान को खरीदते समय रसीद या बिल लेना निम्न लिखित इन कारणों से आवश्यक हैं।
जैसे –

• सामान बेचने वाले कई बार घटिया सामान दे देते हैं।
• इससे बचने के लिए बिल या रसीद लेना आवश्यक है।
• नकिली सामान से बचने के लिए भी बिल या रसीद लेना आवश्यक है।
• कुछ लोग अधिक धन कमाने के लालच में सामान में मिलावट करते हैं। वस्तु पर छपी कीमत से ज़्यादा मूल्य ले लेते हैं।
• इनसे बचने के लिए रसीद या बिल लेना आवश्यक है।
• कुछ व्यापारी तो कम तोलते हैं।
• इनसे भी बचे रहने के लिए बिल या रसीद लेना चाहिए।
• उपर्युक्त सभी कारणों से हमें “उपभोक्ता मंच में” शिकायत करने के लिए बिल या रसीद की आवश्यकता होती है। बिल या रसीद लेना हर एक जागरूक उपभोक्ता का अधिकार भी है।

प्रश्न 3.
बच्चों के पूछे गये प्रश्नों में आपको सब से अच्छा प्रश्न कौन-सा लगा और क्यों?
उत्तर:
बच्चों से पूछे गये प्रश्नों में मुझे साहिती द्वारा पूछे गये प्रश्न “क्यों दादाजी, बिना प्रमाण के शिकायत दर्ज नहीं होगी ?” ही अच्छा लगा क्यों कि शिकायत देने से पहले हमें यह मालूम होना चाहिए कि ‘एग मार्क’ क्या है? आई.एस.आई मार्क क्या है ? वस्तुओं के साथ बिल या रसीद क्यों लेना हैं ? आदि ।

आ) प्रत्येक व्यक्ति को कर्तव्य और अधिकारों के प्रति जागरूक होना चाहिए। क्यों?
उत्तर:
प्रत्येक व्यक्ति को कर्तव्य और अधिकारों के प्रति जागरूक होना चाहिए। क्योंकि वह अपने कर्तव्य और अधिकारों को ठीक तरह से निभा सकें। कर्तव्य और अधिकार दोनों परस्पर मिले जुले हैं। कर्तव्यों के बिना अधिकार नहीं हैं और उसी प्रकार अधिकारों के बिना कर्तव्य नहीं हैं। कर्तव्य और अधिकार दोनों एक सिक्के की दो ओर हैं। प्रत्येक व्यक्ति को एक ओर अपने कर्तव्यों का पालन करना है। उसी प्रकार दूसरी ओर अपने अधिकारों को प्राप्त करना है।

प्रश्न 1.
उपभोक्ता दिवस के बारे में आप क्या जानते हैं ? बताइए ।
उत्तर:
हमारे भारत देश में 24 दिसंबर राष्ट्रीय उपभोक्ता दिवस के रूप में मनाया जाता है। सन् 1986 में इसी दिन उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम विधायक पारित हुआ था। इसके बाद इस अधिनियम में 1991 तथा 1993 में संशोधन किये गये। उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम को अधिकाधिक कार्यरत और प्रयोजन पूर्ण बनाने के लिए दिसंबर 2002 में एक व्यापक संशोधन लाया गया । और 15 मार्च, 2003 से लागू किया गया। परिणाम स्वरूप उपभोक्ता संरक्षण नियम, 1987 में भी संशोधन किया गया और मार्च 2005 को अधिसूचित किया गया था।

भारत सरकार ने 24 दिसंबर को राष्ट्रीय उपभोक्ता दिवस घोषित किया है। क्योंकि भारत के राष्ट्रपति महोदय ने इसी दिन ऐतिहासिक उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम 1986 के अधिनियम को स्वीकारा था। इसके अतिरिक्त 15 मार्च को प्रत्येक वर्ष विश्व उपभोक्ता अधिकार दिवस के रूप में मनाया जाता है। यह दिन भारतीय ग्राहक आंदोलन के इतिहास में सुनहरे अक्षरों में लिखा गया है। भारत देश में यह दिवस पहली बार वर्ष 2000 में मनाया गया । और आगे भी प्रत्येक वर्ष मनाया जाता है। सचमुच यह दिवस याद रखने योग्य है।

प्रश्न 2.
दादाजी बच्चों को उपभोक्ताओं के बारे में क्या समझा रहे थे?
उत्तर:
दादाजी उपभोक्ताओं के बारे में बच्चों को यह समझा रहे हैं –

• आज 15 मार्च है । आज उपभोक्ता दिवस है | जिला प्रशासन ने ये परचे छपवाकर बाँटे हैं । इनसे उपभोक्ताओं को सचेत किया गया है कि वे सामान खरीदते समय सावधानी रखें |
• किसी वस्तु या सेवाओं का उपभोग करनेवाले उपभोक्ता कहलाते हैं ।
• यदि किसी व्यापारी ने कम तोला है । सामान की कीमत अधिक ले ली है । या नकली सामान दिया है तो हमें उपभोक्ता मंच में शिकायत करनी चाहिए ।
• जागरूक उपभोक्ता वह है जो सामान खरीदते या सेवा प्राप्त करते समय रसीद या बिल लें । “एग मार्क” या आई.एस.आई मार्क वस्तुओं का ही चुनाव करें ।

प्रश्न 3.
एक उपभोक्ता के रूप में किन-किन बातों का ध्यान रखना चाहिए?
उत्तर:
हर एक मानव समाज में उपभोक्ता ही है। कभी भी किसी भी हालत में उसकी हानि नहीं होनी चाहिए। इसके लिए उपभोक्ता को निम्न दी गयी बातों पर ध्यान देना या रखना चाहिए।

• वस्तु कब की बनी है, तथा उसके खराब होने की अवधि क्या है?
• वस्तु के निर्माता का पता और कम्पनी का नाम साफ़-साफ़ लिखा है या नहीं?
• वस्तु का वज़न, क़ीमत एवं बनाने की तारीख आदि लिखी हैं अथवा नहीं?
• क्या वस्तु पर आई.एस.आई लिखा गया है और उसके नम्बर स्पष्ट पढने लायक हैं या नहीं?
• वस्तु की पैकिंग आदि सही तथा सील ठीक है या नहीं?
• विक्रेता उसे खरीदने पर रसीद देने को तैयार है अथवा नहीं?
• ध्यान रहे कि चुकाई गई क़ीमत की रसीद लेना उपभोक्ता/ ग्राहक का अधिकार है।

यदि उपभोक्ता उक्त बातों को ध्यान में रखकर कोई चीज़ खरीदता है तो उसे साधारणतः परेशान
नहीं होना पडता ।

इ) ग्राहकों को जागरूक करने कुछ नारे बनाइए।
उत्तर:
वस्तु विनिमय में ग्राहकों का महत्वपूर्ण स्थान है। विनिमय अथवा सेवाएँ पानेवाली चीज़ों के प्रति ग्राहकों को जागरूक होना चाहिए। सरकार इस प्रभावशाली विषय की ओर ध्यान आकर्षित करने का भरसक प्रयत्न करती है। सही और अच्छी चीज़ों को पाना हर ग्राहक का प्रधान अधिकार है।

ऐसे महत्वपूर्ण ग्राहकों को जागरूक करने के कुछ नारे ये हैं।
1) सावधानी बरतिए – सही चीज़ पहचानिए
2) सही चीज़ की खरीदारी – होगी जीवन सुखकारी
3) जागो ग्राहक जागो – अपने अधिकारों को पहचानो
4) जागरूक उपभोक्ता – जीवन में सच्चा सुख पाता है
5) समझो अपने अधिकार – वे ही जीवन के सच्चे आधार

ई) सरकार द्वारा दी जानेवाली सुविधाएँ हमारे लिए किस प्रकार लाभकारी हैं? लिरिवाए।
उत्तर:

• सरकार हमें विद्युत विभाग से बिजली की सुविधा, जल विभाग से जल की सुविधा, दूर संचार विभाग से टेलिफोन की सुविधाओं से हमें लाभान्वित कर रही है।
• उपभोक्ता मंचों की स्थापना करके हमारी शिकायतें ले रही है।
• सरकार विक्रेता से उपभोक्ता को हुई हानि पूरी करवाती है।
• सरकार द्वारा घटिया सामान बदला भी जा सकता है। सरकार राशिमय ब्याज को भी लौटाती है।
• वस्तुओं पर सरकार द्वारा आई. एस. आई या एग मार्क प्रमाणित किये जाते हैं।
• ये चिह्न सरकार द्वारा जाँची परखी वस्तुओं पर ही अंकित किये जाते हैं।
• उपभोक्ता मामले, खाद्य और सार्वजनिक वितरण मंत्रालय द्वारा उपभोक्ताओं को सचेत किया जाता है। इन सबके द्वारा हम बहुत लाभान्वित हो रहे हैं।
• इस प्रकार सरकार द्वारा दी जानेवाली सुविधाएँ हमारे लिए लाभकारी हैं।

भाषा की बात

अ) नीचे दी गयी संरख्याएँ पढ़िए । दैनिक जीवन में इन संख्याओं का इस्तेमाल कैसे करते हैं?

उत्तर:
हमारे मानव जीवन में संख्याओं का महत्वपूर्ण स्थान है। हमारा हर काम इनके उपयोग से ही होता है। दैनिक जीवन में आवश्यक चीज़ खरीदने, पायी सेवा का मूल्य अदा करने, हिसाबों में, पैसे देने, इस तरह हर काम में इन संख्याओं को इस्तेमाल करते हैं।

आ) 1.इन शब्दों पर ध्यान दीजिए। हिंसा अहिंसा, चेत – सचेत, रक्षा – सुरक्षा, उपस्थित – अनुपस्थित इस तरह किसी मूल शब्द के पूर्व में कोई शब्दांश जुड़कर मूल शब्द के अर्थ में परिवर्तन या विशेषता लाता है तो उसे उपसर्ग कहते हैं। अहिंसा में अ, सचेत में स, सुरक्षा में सु, अनुपस्थित में अन् उपसर्ग हैं। अब नीचे दिये गये शब्दों को समझकर उपसर्ग पहचानिए।
अपमान लापरवाह परदेश विदेश
उत्तर:
अप, ला, पर, वि।

2. इन शब्दों पर ध्यान दीजिए।
स्वतंत्र – स्वतंत्रता, भारत – भारतीय, इतिहास – ऐतिहासिक, ईमान – ईमानदार, दूध – दूधवाला, साहस – साहसी
इस तरह मूल शब्द के अंत में कोई शब्दांश या वर्ण जुड़कर परिवर्तन लाता है तो उसे प्रत्यय कहते हैं। स्वतंत्रता में ता, भारतीय में ईय, ऐतिहासिक में इक, ईमानदार में दार, दूधवाला में वाला, साहसी में ई प्रत्यय हैं। अब नीचे दिये गये शब्दों को समझकर प्रत्यय पहचानिए।
धनी सामाजिक मानवता प्रशंसनीय
उत्तर:
ई, इक, ता, ईय।

परियोजना कार्य

जल संरक्षण के उपाय के विषय में दिये जानेवाले विज्ञापनों का संग्रह कीजिए ।
उत्तर:
भूमि पर रहनेवाले प्राणि मात्र के लिए जल अत्यंत आवश्यक है। ऐसे मूल्यवान पानी का संरक्षण करके धरती को सदा समृद्ध रखना हर मानव का प्रमुख कर्तव्य है। इस बृहत कार्य के लिए दिये जानेवाले विज्ञापन कुछ इस प्रकार हैं।

1) समझदार बनो – जल संरक्षण करो।
2) जल संरक्षण करो – मानवता की प्रतिमूर्ति बनो।
3) जल अमूल्य धन है – इसका सदुपयोग ही मानव धर्म है।
4) जल की बचत करेंगे – अवनि को भरपूर रखेंगे।
5) जल का मूल्य जान लो- प्राणिमात्र की सेवा करो।

जागो ग्राहक जागो! Summary in English

One who consumes any thing or service is called a consumer. Every year Consumers’ Day is celebrated on 15th March. Through this, the consumers are made aware and they will be cautions while purchasing things.

We should be careful about adultarated goods. Some shopkeepers take more price than its real price and they swindle the consumers in weighing. The consumers incur loss by this. In such cases, one should lodge a complaint with Consumer’s Forum.

It is quite necessary for every customer to take bills or receipts for the purchased things and articles etc. The customer should read the details given on the packets carefully. We should purchase only the things with Agmark or ISI mark.

It is every customer’s duty and right to become aware about his safety, suggestions, selection of things, getting compensation in case of loss and knowing his rights.

जागो ग्राहक जागो! Summary in Telugu

ఏదేని వస్తువు లేదా సేవలను వినియోగించుకునేవాడిని వినియోగదారుడు అంటారు. ప్రతి సంవత్సరం 15 మార్చిన వినియోగదారుల దినోత్సవం జరుపబడుతుంది. దీని ద్వారా వినియోగదారులకు వస్తువు కొనేటప్పుడు జాగ్రత్తగా ఉండాలనే అవగాహనను కల్పించడం జరుగుతుంది.

మనము కలీ వస్తువులపై జాగరూకులమై ఉండాలి. కొంతమంది దుకాణదారులు వస్తువుపై ఉన్న ధర కంటే ఎక్కువ ధరను తీసుకుంటారు. తక్కువ తూస్తారు. వీటివల్ల వినియోగదారులకు నష్టం కలుగుతుంది. ఇలాంటప్పుడు మనం “వినియోగదారుల ఫోరమ్”లో ఫిర్యాదు చేయాలి.

ప్రతి ఒక్క వినియోగదారుడు వస్తువు, సామగ్రి లేదా వర్తక సామగ్రి యొక్క రశీదు తీసుకోవడం తప్పనిసరి. వస్తువు ప్యాకెట్ పై రాయబడిన వివరణ జాగ్రత్తగా చదవాలి. అగ్ మార్క్ లేదా ఐ.ఎస్.ఐ. గుర్తు గల వస్తువులను మాత్రమే కొసాలి.

సురక్ష, సూచన, వస్తువు ఎన్నిక, సౌలభ్యం లభించనప్పుడు ఫిర్యాదు – నష్టపరిహారం ఇంకా అధికారుల పట్ల జాగరూకత కలిగి ఉండటం వినియోగదారుని కర్తవ్యము, అధికారము.

अभिव्यक्ति – सृजनात्मकता

निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर छह या आठ पंक्तियों में लिखिए।

उपभोक्ता दिवस के बारे में आप क्या जानते हैं? एक उपभोक्ता को किन – किन बातों का ध्यान रखना चाहिए?
उत्तर:
हमारे भारत देश में 24 दिसंबर राष्ट्रीय उपभोक्ता दिवस के रूप में मनाया जाता है। सन् 1986 में इसी दिन उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम विधायक पारित हुआ था। इसके बाद इस अधिनियम में 1991 तथा 1993 में संशोधन किये गये। उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम को अधिकाधिक कार्यरत और प्रयोजन पूर्ण बनाने के लिए दिसंबर 2002 में एक व्यापक संशोधन लाया गया | और 15 मार्च, 2003 से लागू किया गया। परिणाम स्वरूप उपभोक्ता संरक्षण नियम, 1987 में भी संशोधन किया गया और मार्च 2005 को अधिसूचित किया गया था।

भारत सरकार ने 24 दिसंबर को राष्ट्रीय उपभोक्ता दिवस घोषित किया है। क्योंकि भारत के राष्ट्रपति महोदय ने इसी दिन ऐतिहासिक उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम 1986 के अधिनियम को स्वीकारा था। इसके अतिरिक्त 15 मार्च को प्रत्येक वर्ष विश्व उपभोक्ता अधिकार दिवस के रूप में मनाया जाता है। यह दिन भारतीय ग्राहक आंदोलन के इतिहास में सुनहरे अक्षरों में लिखा गया है। भारत देश में यह दिवस पहली बार वर्ष 2000 में मनाया गया । और आगे भी प्रत्येक वर्ष मनाया जाता है। सचमुच यह दिवस याद रखने योग्य है।

हर एक मानव समाज में उपभोक्ता ही है। कभी भी किसी भी हालत में उसकी हानि नहीं होनी चाहिए। इसके लिए उपभोक्ता को निम्न दी गयी बातों पर ध्यान देना या रखना चाहिए।

• वस्तु कब की बनी है, तथा उसके खराब होने की अवधि क्या है?
• वस्तु के निर्माता का पता और कम्पनी का नाम साफ़-साफ़ लिखा है या नहीं?
• वस्तु का वज़न, क़ीमत एवं बनाने की तारीख आदि लिखी हैं अथवा नहीं?
• क्या वस्तु पर आई.एस.आई लिखा गया है और उसके नम्बर स्पष्ट पढने लायक हैं या नहीं?
• वस्तु की पैकिंग आदि सही तथा सील ठीक है या नहीं?
• विक्रेता उसे खरीदने पर रसीद देने को तैयार है अथवा नही?
• ध्यान रहे कि चुकाई गई क़ीमत की रसीद लेना उपभोक्ता/ ग्राहक का अधिकार है।

यदि उपभोक्ता उक्त बातों को ध्यान में रखकर कोई चीज़ खरीदता है तो उसे साधारणतः परेशान नहीं होना पडता।

1. दुकानदार ज्यादा मूल्य लेते हैं। (रेखांकित शब्द प्रत्यय पहचानिए।)
A) र
B) दार
C) आर
D) दर
उत्तर:
B) दार

2. अखबार के साथ पीला कागज आया है। (विशेषण शब्द पहचानिए।)
A) अखबार
B) कागज
C) के साथ
D) पीला
उत्तर:
D) पीला

3. गिद्ध लुप्त होते जा रहे हैं। रेखांकित शब्द का अर्थ पहचानिए|
A) शिकारी
B) आसक्त में
C) अदृश्य
D) उडान
उत्तर:
C) अदृश्य

4. उपभोक्ता को असुरक्षित वस्तु अथवा सेवा से सुरक्षित रहने का अधिकार है। रेखांकित शब्द में उपसर्ग पहचानिए|
A) असु
B) असुर
C) अ
D) त
उत्तर:
C) अ

5. जिला प्रशासन ने परचे बाँटे हैं। (रेखांकित शब्द में उपसर्ग पहचानिए।)
A) प्रशा
B) प्र
C) सन
D) न
उत्तर:
B) प्र

अर्थग्राहयता -प्रतिक्रिया

पठित – गद्यांश

निम्न लिखित गद्यांश पढ़कर दिये गये प्रश्नों के उत्तर एक वाक्य में दीजिए।

1. जागरूक उपभोक्ता वह है जो सामान खरीदते या सेवा प्राप्त करते समय रसीद या बिल लें। वस्तुओं के पैकेट पर लिखे विवरण ध्यान से पढ़ें। हमें यह भी ध्यान रखना चाहिए कि आई. एस. आई. या एग मार्क अंकित वस्तुओं का चुनाव करें। ये मार्क सरकार द्वारा प्रामाणित होते हैं। ये चिह्न सरकार द्वारा जाँची परखी वस्तुओं पर ही लगाते हैं।
प्रश्न :
1. जागरूक उपभोक्ता कौन है?
उत्तर:
जागरूक उपभोक्ता वह है जो सामान खरीदते या प्राप्त करते समय रसीद या बिल ले।

2. किसे ध्यान से पढ़ना चाहिए?
उत्तर:
वस्तुओं के पैकेट पर लिखे विवरण ध्यान से पढ़ना चाहिए।

3. हमें क्या ध्यान रखना चाहिए ?
उत्तर:
हमें यह ध्यान रखने चाहिए कि आई.यस.आई या एग मार्क अंकित वस्तुओं का चुनाव करें।

4. सरकार के द्वारा प्रामाणित मार्क क्या है?
उत्तर:
सरकार के द्वारा प्रामाणित मार्क हैं – आई. एस. आई या एग मार्क।

5. उपर्युक्त गद्यांश किस पाठ से लिया गया है?
उत्तर:
उपर्युक्त गद्यांश ‘जागो ग्राहक जागो’ पाठ से लिया गया है।

2. यह तो उपभोक्ताओं के लिए संदेश है। आज 15 मार्च है, उपभोक्ता दिवस है। जिला प्रशासन ने ये परचे छपवाकर बाँटे हैं। इनसे उपभोक्ताओं को सचेत किया गया है कि वे सामान खरीदते समय सावधानी रखें।
प्रश्न :
1. यह किनके लिए संदेश है?
उत्तर:
यह उपभोक्ताओं के लिए संदेश है।

2. परचे छपवाकर किसने बाँटे हैं?
उत्तर:
जिला प्रशासन ने परचे छपवाकर बाँटे हैं।

3. परचों से किन्हें सचेत किया गया है?
उत्तर:
परचों से उपभोक्ताओं को सचेत किया गया है।

4. उपभोक्ता दिवस कब मनाया जाता है?
उत्तर:
15 मार्च को उपभोक्ता दिवस मनाया जाता है।

5. उपभोक्ताओं को क्या सचेत किया गया है?
उत्तर:
उपभोक्ताओं को सचेत किया गया है कि वे सामान खरीदते समय सावधानी रखें।

अपठित – गद्यांश

निम्न लिखित गद्यांश पढ़कर दिये गये प्रश्नों के उत्तर विकल्प से कीजिए।

1. श्री एम. विश्वेश्वरय्या का जन्म 15 सितंबर 1861 को मैसूर राज्य के मुद्दनहल्ली नामक गाँव में हुआ। इनके पिता श्रीनिवास शास्त्री एवं माता वेंकटम्मा थे। उनके पिता वैद्य थे। बालक विश्वेश्वरय्या पढ़ने – लिखने में बड़े तेज़ थे। सत्रह वर्ष की उम्र में उन्होंने बेंगलूर सेंट्रल कॉलेज में बी.ए. पास किया। इसके बाद उनकी इंजिनीयरिंग की पढ़ाई पूना में हुई। इस परीक्षा में वे सर्वप्रथम निकले।
प्रश्न :
1. श्री एम. विश्वेश्वरय्या के पिता का नाम क्या था?
A) वेंकटय्या
B) श्रीनिवासशास्त्री
C) रामय्या
D) गोपय्या अवधानी
उत्तर:
B) श्रीनिवासशास्त्री

2. विश्वेश्वरय्या की इंजनीयरिंग पढाई कहाँ हुई?
A) पूना में
B) मैसूर में
C) कोलकत्ता में
D) मुंबई में
उत्तर:
A) पूना में

3. विश्वेश्वरय्या का जन्म कब हुआ?
A) 1961 को
B) 1971 को
C) 1861 को
D) 1868 को
उत्तर:
C) 1861 को

4. श्री विश्वेश्वरय्या के पिता कौन थे?
A) वैद्य
B) पुजारी
C) अध्यापक
D) वकील
उत्तर:
A) वैद्य

5. श्री एम. विश्वेश्वरय्या का जन्म कहाँ हुआ?
A) तिरुचनापल्ली में
B) मुदहमपल्ली में
C) बल्लारि में
D) मुद्दनहल्ली में
उत्तर:
D) मुद्दनहल्ली में

2. दक्षिण भारत में क़रीब – क़रीब सब जगहों में नारियल होते हैं। नारियल के पेड़ लगाने के लिए मध्यम आयु के पेड़ के फलों को काटकर लाते हैं। काटने के एक महीने के बाद उनको ज़मीन में गाड़ देते हैं। जब वे आठ नौ महीनों के पौधे हो जाते हैं, तब उनको उठाकर दूसरी जगहों पर गाड़ देते हैं । मछलियों की खाद से उनके पौधे बहुत बढ़ सकते हैं। अगर अच्छी खाद दी जाए, तो नारियल का पेड़ पाँच – छ: वर्षों में ही फल देने लगता है। नारियल के पेड़ वर्ष में तीन – चार बार या इससे अधिक बार भी फल देते हैं।
प्रश्न :
1. नारियल के पेड़ वर्ष में कितने बार फल देते हैं?
A) एक – दो
B) दो – तीन
C) तीन – चार
D) छ: – सात
उत्तर:
C) तीन – चार

2. नारियल के पेड़ लगाने किस आयु के पेड़ के फलों को काट कर लाते हैं?
A) मध्यम
B) तीस वर्ष
C) चालीस वर्ष
D) पचास वर्ष
उत्तर:
A) मध्यम

3. नारियल के पेड़ किस खाद से बहुत बढ़ सकते हैं?
A) मच्छरों
B) मछलियों
C) गाय के गोबर
D) इन सब से
उत्तर:
B) मछलियों

4. भारत देश के इस प्रांत में करीब – करीब सब जगहों में नारियल के पेड़ होते हैं
A) उत्तर
B) पश्चिम
C) दक्षिण
D) पूरब
उत्तर:
C) दक्षिण

5. अगर अच्छी खाद दी जाए तो नारियल के पेड़ कितने वर्षों में फल देने लगता है?
A) 5 – 6
B) 7 – 8
C) 9 – 10
D) 3 – 4
उत्तर:
A) 5 – 6

3. देश को स्वाधीनता मिल जाने से यह नहीं समझना चाहिए कि अब देशभक्ति की आवश्यकता नहीं रही या अब देशभक्तों के करने के लिए कुछ कार्य शेष नहीं हैं।
वस्तुत:
ऐसा समय कभी नहीं आ सकता, जब कि देशभक्त को करने के लिए कुछ शेष न रहे। क्योंकि देशभक्ति का कार्य केवल विदेशी शासन या आक्रमण के विरुद्ध लड़ना ही नहीं है, अपितु देश की दशा सुधारने के लिए अशिक्षा, गरीबी और सामाजिक विषमता के विरुद्ध लड़ना भी है। सभी देशों में सदा कुछ न कुछ त्रुटियाँ और अभाव अवश्य होते हैं, जिन्हें दूर करने के लिए देशभक्त कार्य कर सकता है।
प्रश्न :
1. देश की दशा सुधारने के लिए किसके विरुद्ध लडना है?
A) गरीब और सामाजिक विषमता के विरुद्ध
B) जाति – पाँति के विरुद्ध
C) हिंसा के विरुद्ध
D) इन सबके विरुद्ध
उत्तर:
A) गरीब और सामाजिक विषमता के विरुद्ध

2. देश को स्वाधीनता मिल जाने से क्या नहीं समझना चाहिए?
A) आंदोलन चलाने की आवश्यकता नहीं
B) देश भक्ति की आवश्यकता नहीं
C) विद्रोह करने की आवश्यकता नहीं
D) ये सब
उत्तर:
B) देश भक्ति की आवश्यकता नहीं

3. अशिक्षा, गरीबी और सामाजिक विषमता के विरुद्ध लड़ना किसका कार्य है?
A) सैनिकों का
B) वैमानिक दलों का
C) देश भक्त का
D) इन सबका
उत्तर:
B) वैमानिक दलों का

4. देश भक्त किन्हें दूर करने के लिए कार्य करता है?
A) त्रुटियाँ एवं अभाव
B) आंदोलन
C) क्रांति
D) हिंसा
उत्तर:
C) क्रांति

5. उपर्युक्त अनुच्छेद के लिए उपयुक्त शीर्षक चुनिए।
A) देश की स्वाधीनता
B) देश भक्त का कार्य
C) देश प्रेम
D) देश द्रोह
उत्तर:
B) देश भक्त का कार्य

4. गौरी ने प्रेम से अपने पति की ओर देखा। पति की आँखों से आँसू बह रहे थे। अब गौरी को भी अपनी गलतियाँ महसूस हुई और रोते हुए अपने पति से माफी मांगने लगी। अब उनका घर स्वर्ग बन गया। मौन धारण मनुष्य के हृदय में परिवर्तन लाता है। हृदय परिवर्तन नरक को स्वर्ग बनाता है। हाँ, मौन से बढ़कर कोई मंत्र नहीं है।
प्रश्न :
1. गौरी ने प्रेम से किसकी और देखा?
A) अपने पति की ओर
B) अपनी माँ की ओर
C) अपने पिता की ओर
D) इन सबकी ओर
उत्तर:
A) अपने पति की ओर

2. इसकी आँखों से आँसू बह रहे थे
A) पिता की
B) माता की
C) दादी की
D) पति की
उत्तर:
D) पति की

3. हृदय परिवर्तन नरक को क्या बनाता है?
A) स्वर्ग
B) दुखद
C) चैन
D) बेचैन
C) तंत्र
उत्तर:
A) स्वर्ग

4. इससे बढ़कर कोई मंत्र नहीं है
A) वाचन
B) मौन
C) तंत्र
D) यंत्र
उत्तर:
B) मौन

5. इन्होंने रोते हुए अपनी पति से माफियाँ माँगने लगी?
A) माता
B) पिता
C) पत्नी गौरी
D) यशोदा
उत्तर:
C) पत्नी गौरी

5. एक दिन की बात है। रामदास अपने कमरे में आराम कर रहा था कि इतने में दो तीन ग्वाले दौड़ते हुए उसके पास आये और कहा – “टीले की बाई ओर, नाले के पास की झड़ियों में बाघ छिपा हुआ है। रामदास ने तुरंत बंदूक थाम ली और कारतूस लेकर टीले की ओर चल पड़ा। रामदास ने देखा कि झाड़ियों में बाघ छिपा हुआ है। तुरंत रामदास ने उस पर गोली चलायी। गोली बाघ के माथे पर जा लगी, वह चित गिर पड़ा और उसी समय यह मर गया।
प्रश्न :
1. बाघ कहाँ छिपा हुआ है?
A) नदी में
B) झाड़ियों में
C) गुफ़ा में
D) कमरे में
उत्तर:
B) झाड़ियों में

2. अपने कमरे में कौन लेटे आराम कर रहे हैं?
A) बाघ
B) ग्वाला
C) रामदास
D) प्रेमदास
उत्तर:
C) रामदास

3. गोली कहाँ जा लगी?
A) बाघ के माथे पर
B) बाघ के पेट में
C) बाघ के पीठ में
D) बाघ के मुख पर
उत्तर:
A) बाघ के माथे पर

4. कितने ग्वाले दौडते हुए रामदास के पास आये?
A) दो
B) तीन
C) चार
D) दो – तीन
उत्तर:
D) दो – तीन

5. उपर्युक्त अनुच्छेद में बाघ को मारने वाले कौन थे?
A) रामदास
B) किशोरदास
C) श्यामदास
D) ये सब
उत्तर:
A) रामदास

AP State Syllabus AP Board 9th Class Hindi Textbook Solutions Chapter 11 सुनीता विलियम्स Textbook Questions and Answers.

AP State Syllabus 9th Class Hindi Solutions Chapter 11 सुनीता विलियम्स

9th Class Hindi Chapter 11 सुनीता विलियम्स Textbook Questions and Answers

InText Questions (Textbook Page No. 55)

प्रश्न 1.
चित्र में क्या दिखायी दे रहा है?
उत्तर:
यह अंतरिक्ष परिशोधना केंद्र है। यहाँ रॉकेट (अंतरिक्ष यान) को अंतरिक्ष में भेजने की तैयारी हो रही है। चित्र में रॉकेट भेजने के उपयोग में आनेवाले यंत्र दिखाई दे रहा हैं।

प्रश्न 2.
अंतरिक्ष किसे कहते हैं ? वहाँ कैसे पहुँच सकते हैं?
उत्तर:
वह स्थान जो भूमि से बहुत पार है और वहाँ भूमि की आकर्षण शक्ति का कोई भी प्रभाव नहीं होता और जहाँ ग्रह सूरज की परिक्रमा करते रहते हैं उस स्थान को अंतरिक्ष कहते हैं । वहाँ रॉकेटों के द्वारा हम पहुँच सकते हैं।

प्रश्न 3.
इस चित्र से हमें क्या संदेश मिलता है?
उत्तर:
इस चित्र से हमें यह संदेश मिलता है कि “यह रॉकेट ही नहीं, मानव प्रयासों का साकार रूप भी है जिस के निर्माण में कई वैज्ञानिकों की बौद्धिक क्षमताएँ छिपी हैं।

अर्थव्राह्यता-प्रतिक्रिया

अ) नीचे दिये गये प्रश्नों के उत्तर सोचकर बताइए ।

प्रश्न 1.
अंतरिक्ष के बारे में बताइए ।
उत्तर:
अंतरिक्ष वह स्थान है जहाँ भूमि की आकर्षण शक्ति नहीं होती और शून्य ही दिखता है। अंतरिक्ष में सूरज को घेरे लेकर ग्रह तथा उपग्रह एक कक्षा में घूमते रहते हैं ।

प्रश्न 2.
अंतरिक्ष यान के बारे में बताइए।
उत्तर:
अंतरिक्ष में या आकाश में (व्योम) जाने के काम आनेवाले यान को अंतरिक्ष यान कहते हैं। ये अंतरिक्ष यान अनेक उपयोगी कामों के लिए प्रक्षेपण किये जाते हैं। वैज्ञानिकों के अनवरत प्रयत्नों से ये यान बनते हैं। ये अंतरिक्ष यान कतिपय विषयों की जानकारी पहुँचाने बहुत उपयोगी हैं। इनसे कुछ मुख्य लाभ ये हैं – किसी दूसरे ग्रह पर जाने के लिए, संचार करने और धरती की निरीक्षण करने के लिए, मौसम संबन्धी जानकारी के लिए, अंतरिक्ष यात्रा और चन्द्रमा की यात्रा के लिए।

प्रश्न 3.
कुछ अंतरिक्ष यात्रियों के नाम बताइए।
उत्तर:
आरंभ से ही मानव अंतरिक्ष के बारे में जानने की कोशिश में रहा है। इसी आशय की सिद्धि के लिए समय – समय पर अनेक यान अंतरिक्ष में भेजे गये हैं। उन यानों में अंतरिक्ष यात्री (एस्ट्रोनाट्स) जाते हैं। उनमें बज एलड्रिन, नील आर्मस्ट्रांग, राकेश शर्मा, यूरी गगारिन, कल्पना चावला, सुनीता विलियम्स आदि प्रमुख हैं।

आ) नीचे दी गयी पंक्तियाँ पूरी कीजिए ।

1. जब मैं पाँच वर्ष की थी ……………….. चलते हुए देखा ।
उत्तर:
तो मैं ने नील आर्मस्ट्राँग को चंद्रमा पर पहला कदम रखते और

2. हर भारतीय अपनी …………………. कर रहा है ।
उत्तर:
प्रार्थनाओं में मेरी सफ़लता की कामना ।

3. उसी दिन लगा कि हर जीत ……………………….. प्रेरणा होती है |
उत्तर:
के पीछे हार की

इ) अनुच्छेद पढिए । अनुच्छेद से संबंधित तीन प्रश्न बनाइए ।
प्राचीन समय में मनुष्य गुफ़ाओं, जंगलों व पहाड़ों में रहा करता था । तब वह अपने आप में अकेला था । धीरे-धीरे उसे आभास हुआ कि समुदाय या समाज में रहने वाला सुखी जीवन व्यतीत करता है। यहीं से उसने समाज की रचना की और सामाजिक प्राणी कहलाने लगा । यह सब एकदूसरे के बीच सूचनाओं के आदान-प्रदान से ही संभव हो सका है । सूचना को समाज के विकास का
मूल स्रोत कहा जा सकता है ।
उत्तर:

1. प्राचीन समय में मनुष्य कहाँ रहा करता था?
2. कब से मनुष्य सामाजिक प्राणी कहलाने लगा?
3. समाज के विकास का मूल स्रोत किसे कहते हैं?

अभिव्यक्ति – सृजनात्मकता

अ) इन प्रश्नों के उत्तर लिरिवए ।

प्रश्न 1.
भारत को प्रतिभावानों का देश क्यों कहा जाता है?
उत्तर:
भारत में कई प्रतिभावानों का जन्म हुआ हैं।

जैसे :
आर्यभट्, सी.वी.रामन, जे.सी.बोस, अब्दुल कलाम, टेसी थॉमस और सुनीता विलियम्स आदि। यहाँ के गाँव – गाँव में भी प्रतिभाशाली बच्चे हैं। यहाँ की लडकियाँ भी विशेष प्रतिभा रखती हैं। इसलिए भारत को प्रतिभावानों का देश कहा गया।

प्रश्न 2.
सुनीता विलियम्स ने ऐसा क्यों कहा कि हर जीत के पीछे हार की प्रेरणा होती है? ।
उत्तर:
स्नातक की पढ़ाई के बाद सुनीता विलियम्स के भाई ने नेवी में भर्ती हुए। इससे सुनीता विलियम्स को भी प्रेरणा मिली। वह भी नेवी में चयन हो गया। उसकी दृष्टि सटीक होने के कारण उन्हें पायलट की नौकरी मिल गयी। वह जट पायलट बनना चाहती थी। किंतु उनकी इच्छा पूरी नहीं हुई। उन्हें हेलीकॉप्टर पायलट से ही संतोष करना पडा। यहाँ पर उन्होंने बहुत कुछ सीखा। आप कई बार विफ़ल भी हुई। बाद में वे अंतरिक्ष यात्री बनी। इसीलिए सुनीता विलियम्स ने ऐसा कहा कि हर जीत के पीछे हार की प्रेरणा होती है।

प्रश्न 3.
सुनीता विलियम्स से क्या प्रेरणा मिलती है?
उत्तर:
सुनीता विलियम्स से हमें यह प्रेरणा मिलती है कि जितना भी कठिन काम होने पर भी यदि उसमें रुचि है तो मेहनत, लगन, समझदारी के साथ हम अपने मनपसंद कार्य क्षेत्र में प्रवेश करके अपनी इच्छा पूर्ति कर
सकेंगे। दुनिया के आगे हम अपनी प्रतिभा को दिखा सकेंगे। विजय पायेंगे।

आ) “सुनीता विलियम्स” पाठ का सारांश अपने शब्दों में लिखिए।
उत्तर:
सुनीता विलियम्स – सारांश
सुनीता “अंतर्राष्ट्रीय अंतरिक्ष केंद्र” पर क़दम रखने वाली पहली भारतीय महिला है । सुनीता ने किसी भी महिला द्वारा अंतरिक्ष में सबसे ज़्यादा लंबा समय बिताने (195 दिन) व अंतरिक्ष में चलने का रिकॉर्ड भी बनाया है।

इसके साथ-साथ अंतरिक्ष प्रयोगशाला में ऐसे कई परीक्षण भी किए, जो भावी अंतरिक्ष यात्रियों के लिए लाभदायक सिद्ध होंगे । सुनीता ने इस साहसी अभियान में रुचि दिखाकर यह प्रमाणित कर दिया कि महिलाएं भी पुरुषों से किसी भी तरह कम नहीं, वे बड़े से बड़े लक्ष्य को साकार करने का साहस रखती हैं।

सुनीता विलियम्स जब पाँच वर्ष की थी तब उसने नील आर्मस्ट्राँग को चंद्रमा पर पहला कदम रखते और चलते हुए देखा था । वह इस दृश्य से प्रभावित होकर उसी दिन ठान ली कि अंतरिक्ष यात्री बनें।

उन्होंने हेलीकॉप्टर के पायलट रूप में अपना पेशा आरंभ किया । वे एक बार जॉनसन अंतरिक्ष केंद्र पहुँची। वहाँ जॉन यंग ने हेलिकॉप्टर और अंतरिक्ष यान की तुलना की । यह तुलना प्रेरणात्मक थी । बाद में वह इस क्षेत्र में विजय पायी ।

सुनीता जी का लालन-पालन बॉस्टन में हुआ । उनके पिता एक डॉक्टर हैं । स्नातक की पढ़ाई के बाद सुनीता के भाई को नेवी में भर्ती किया गया । इससे भी सुनीता को प्रेरणा मिली । पसंद न होते हुए भी उन्हें नेवी में ही भर्ती होना पड़ा ।

बाद में उन्हें हेलीकॉप्टर पायलट की नौकरी मिल गयी | बाद में जॉन यंग से प्रेरित होकर अंतरिक्ष यात्री बनी । वह भारत संतति की अंतरिक्ष यात्री है । इस पर हमें बडा गर्व है ।

इ) यदि आप सुनीता विलियम्स का साक्षात्कार लेते तो क्या प्रश्न पूछते? लिखिए।
उत्तर:
शांतिकामुक पवित्र भारत देश की विख्यात अंतरिक्ष यात्री है सुनीता विलियम्स। एक साधारण स्त्री होकर भी उसने लगन और श्रद्धा से अपनी महत्वाकांक्षा की पूर्ति कर ली। ऐसी सफल और प्रतिभाशाली अंतरिक्ष यात्री सुनीता विलियम्स का साक्षात्कार लेने का सौभाग्य मिला तो मैं अपने को धन्य मान लेता। उस आदरणीय महिला से मैं ये प्रश्न पूछता –

• आप एक सफल अंतरिक्ष यात्री बन सकी, इस महान कार्य को संपन्न करने में आपके परिवारवालों ने किस प्रकार का सहयोग दिया? बताइए।
• अंतरिक्ष यात्री बनने आपने किस प्रकार के शोध किये, उनका परिचय दीजिए।
• जॉन यंग ने आपको किस प्रकार का योगदान दिया?
• भावी अंतरिक्ष यात्रियों को आपसे मिलनेवाला सहयोग क्या है?
• भविष्य में आपसे होनेवाले महान कार्य क्या – क्या हैं?

ई) सुनीता विलियम्स की सफलताओं के लिए एक बधाई संदेश तैयार कीजिएं।
उत्तर:
भारत की लाडली और सफल अंतरिक्ष यात्री सुनीता आपको हमारी हार्दिक बधाइयाँ। आज आपने यह साबित किया है कि स्त्रियाँ भी बहुत प्रभावशाली हैं और किसी भी विषय में पुरुषों से कम नहीं है। श्रद्धा और लगन से हर काम संभव कर सकते हैं। असफलता से न डरते, धीरज से आगे बढना ही महान गुण है। अथक परिश्रम ही सफलता का मूलमंत्र है।

एक साधारण पढी – लिखी स्त्री (नारी) भी लगन और श्रद्धा से मन चाही लक्ष्य प्राप्त कर सकती है। इसका सच्चा प्रमाण ही तुम्हारा जीवन है। मानव कल्याण और विश्वशांति की सिद्धि के लिए किये गये तुम्हारे प्रयत्न सदा सराहनीय हैं। मानवता की प्रतिमूर्ति, सहृदयी सुनीता तुम्हारा जन्म सार्थक हुआ है। तुम्हारा जीवन. हम सबके लिए प्रेरणा – स्त्रोत बने। भारत की हर लाडली तुम्हारे जीवन से प्रेरणा पाकर महान चरित्रवान बने। तुम्हारा नाम और यश धरती पर सदा अमर रहे। महत्वाकांक्षी तुम्हारा भावी जीवन, सुखदायी और मंगलमय हो। परमात्मा सदा तुम्हें सुखी रखे।

भाषा की बात

अ) वाक्य पढ़िए । क्रियाओं पर ध्यान दीजिए ।

परियोजना कार्य

भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (इसरो) द्वारा अंतरिक्ष में भेजे गये उपग्रहों की जानकारी इकट्ठा कीजिए | किसी एक उपग्रह के बारे में लिखिए ।
उत्तर:
भारत भी अंतरिक्ष में कदम बढ़ाने का श्रीगणेश सन् 1972 ई.वीं में की । इसी साल अंतरिक्ष विभाग तथा अंतरिक्ष आयोग की स्थापना की गई।

स्पेस अप्लिकेशन सेंटर (अहमदाबाद), विक्रम साराभाई अंतरिक्ष केंद्र, (तिरुवनंतपुरम), श्रीहरिकोटा, रैज (आंध्र प्रदेश), फ़िज़िकल रीसर्च लेबोरेटरी (अहमदाबाद) आदि में अंतरिक्ष आविष्कारों से संबंधित केंद्र खुले गये ।

अंतरिक्ष अनुसंधान में भारत का योगदान :

1. आर्य भट्ट – 1975 ई.वी. (19 अप्रैल, 1975)
2. भास्कर-1 – 1979 (07 जून, 1979)
3. रोहिणी-1 – 1980 (19 जुलाई, 1980)
4. इन्सेट (इंडियन नेशनल सैटिल्लैट) – 1981
5. रोहिणी आर.एस.डी 2 – 1981 (31 मई, 198A)
6. एप्पल – 1981 (19 जून, 198A)
7. इन्सेट 1-ए – 1982 (10 अप्रैल, 198B)
8. रोहिणी-डी-2 – 1983 (17 अप्रैल, 198C)
9. इन्सेट -1बी – 1983 (30 अगस्त, 198C)
10. ए.एस.एल.वी. – 1987 (24 मार्च, 1987)
11. आई.आर.एस – 1ए – 1988 (17 मार्च, 1988)
12. इन्सेट -1सी – 1988 (21 जुलाई, 1988)
13. आई.आर.एस.1बी – 1991 (29 अगस्त, 199A)
14. इन्सेट – 1डी – 1990 (17 जुलाई, 1990)
15. ए.एस.एल.वी.डी-3 – 1992 (20 मई, 199B)
16. इन्सेट – 2 ए – 1992 (10 जुलाई, 199B)
17. इन्सेट-2 बी – 1993 (23 जुलाई, 199C)
18. पी.एस.एल.वी.डी -1 – 1993 (20 सितंबर, 199C)
19. पी.एस.एल.वी.डी – 2 – 1994 (15 अक्तूबर, 199D)
20. इन्सेट – 2 सी – 1995 (07 दिसंबर, 1995)
21. ऐ.आर.एस – 1सी – 1995 (28 दिसंबर, 1995)
22. ऐ.आर.एस.पी.3 – 1996 (21 मार्च, 1996)
23. इन्सेट-2डी – 1997 (04 जून, 1997) |
24. ऐ.आर.एस. – 1डी – 1997 (29 सितंबर, 1997)
25. इन्सेट – 2ई – 1999 (03 अप्रैल, 1999)
26. आई.आर.एस.पी.-4 – 1999 (26 मई, 1999)
27. इन्सेट-3 बी – 2000 (22 मार्च, 2000)
28. जी सैट – 2001 (18 अप्रैल, 200A)
29. इन्सेट – 3सी – 2002 (24 जनवरी, 200B)
30. मेटसेट – 2002 (12 सितंबर, 200B)
31. इन्सेट-3 ए – 2003 (14 अप्रैल, 200C)
32. जी.एस.एल.वी – डी 2 – 2003 (08 मई, 200C)
33. इन्सेट – 3ई – 2003 (28 सितंबर, 200C)
34. रिसोर्स सैट-1 – 2003 (17 अक्तूबर, 200C)
35. रोहिणी 200 – 2003 (21 नवंबर, 200C)
36. एज्युसेट – 2004 (20 सितंबर, 200D)
37. एस्ट्रोसैट – 2004 (26 जुलाई, 200D)
38. कार्टो सैट 1 व हैम सेट – 2005 (05 मई, 2005)
39. इन्सेट-4 ए – 2005 (22 दिसंबर, 2005)
40. इन्सैट-4 सी – 2006 (10 जुलाई, 2006)
41. इन्सैट-4 बी – 2007 (12 मार्च, 2007)
42. पी.एस.एल.वी – सी 8 – 2007 (23 अप्रैल, 2007)
43. जी.एस.एल.वी – एफ़ 04 – 2007 (2 सितंबर, 2007)
44. पी.एस.एल.वी – सी 10 – 2008 (21 जनवरी, 2008)
45. पी.एस.एल.वी – सी 9 – 2008 (28 अप्रैल, 2008)
46. चंद्रयान 1 (PSLVC – 11 द्वारा) – 2008 (22 अक्तूबर, 2008)
47. रीसैट-2 & अनुसैट (PSLVC – 12 द्वारा) – 2009 (20 अप्रैल, 2009)
48. पी.एस.एल.वी.सी 14 – 2009 (23 सितंबर, 2009)
49. कार्टोशाट 2 बी – 2010 (12 जुलाई, 2010)
50. रीसोर्स सैट – 2011 (20 अप्रैल, 201A)
51. जी सैट – 8 – 2011 (21 मई, 201A)
52. जीसैट – 12 – 2011 (25 जुलाई, 201A)
53. मेघा ट्राफ़िक वेस्सेल सैट 1 – 2011 (12 अक्तूबर, 201A)
54. रीसैट 1 – 2012 (26 अप्रैल, 201B)

एज्यु सैट (Edusat)

भारत देश में दूरस्थ शिक्षा क्षेत्र की उन्नति
हेतु दूरस्थ शिक्षा के प्रसार एवं प्रचार में क्रांति
लाने 20 सितंबर, 2004 को श्रीहरिकोटा के
सतीष धावन अंतरिक्ष केंद्र से इस उपग्रह को
20 सितंबर, 2004 को अंतरिक्ष में भेजा गया ।
इसका भार 1950 कि.ग्रा है।
इससे देश भर में दूर शिक्षा प्रचार एवं प्रसार में तीव्रगति से उन्नति बढ़ेगी ।

सुनीता विलियम्स Summary in English

Sunita Williams is the first Indian-American astronaut to enter the International Space Station. She holds the record for the longest space flight (195 days) by a woman. She also holds the record for space-walking time for female astronauts. Besides, she conducted many expeditions in space lab for the benefit of future astronauts. She was all passionately interested in this venturesome field and proved that women are not less than men. She was an adventurous woman to make even big dreams true. Come, let’s know how she could do all these adventurous programmes.

Question :
There are lakhs of pilots and scientists in the world. But in America, there are at least a hundred astronauts. What led you to enter the space world?
Answer:
A very good question. When I was in V class, I saw Neil Armstrong stepping on the moon and walking on it for the first time. I got inspired from that incident and that very day I decided to become an astronaut. But it is not such an easy task. Till I went to Test Pilot School located in Meriland, my dream remained unfulfilled. I began my career as ship and helicopter pilot. Once I left for Johnson Space Centre on this job itself.

It is there I met John Young. He compared the helicopter with spaceship. That comparison was inspiring. Through research I found what one should do to become an astro
naut. I was trained on this field. I got a call to go into space. I say that I’m lucky because got this golden chance.

Question :
Today you are a successful astronaut. What is the significance of ‘Masachusetts’ town in your life? What sort of assistance did the local people render you?
Answer:
I had already told you that I was brought up and nourished near Boston. I would go there for swim. That are belonged to Harvard which is in Cambridge University. Therefore I spent most of my time there itself. My father is a doctor. He would teach in Harvard Medical School and Boston School. It was considered as a centre of education. As there are many education centres, my passion got proper recognition. This is the reason why I could appear before you. The people here too inspired me a lot.

Question :
Explain about your education.
Answer:
I was not good at studies. I was an ordinary student. I saw my brother’s joining Navy after his degree. I too got inspired. I joined Navy. As my eyesight was perfect, I got a pilot job. I wanted to become a jet pilot. But my wish was not fulfilled. I had to be content with only my helicopter pilot job. Here I learnt a lot. I failed many times too. By this I was not desperate but got inspiration. The same day I felt that there would be an inspiration of failure behind every success.

Question :
How did you become an astronaut from a helicopter pilot?
Answer:
For some reason I had to go to Test School. There I met John Young. He inspired me a lot. His role in achieving my dream to develop as an astronaut from an ordinary helicopter pilot is unforgettable.

Question :
Space travel includes many risks. even it is so, how did you get inspiration to fly in space?
Answer:
I have already told you. To become an astronaut is not such a simple thing. It’s natural that it includes risks. But the whole world looks at him/her if he/she is ready to fly in space. My father is an Indian. I’m an astronaut of Indian origin. Every Indian prays for my success. It is their prayers that enhance the adventurous nature in persons.

Question :
What is your message for the future citizens?
Answer:
India is a country with skilled persons. Here, there are talented children in every village. The Indian girls too are unusually talented. Everyone should be well educated and go forward. They should always hold the country’s name high.

सुनीता विलियम्स Summary in Telugu

సునీత అంతర్జాతీయ అంతరిక్ష కేంద్రంలో అడుగుపెట్టిన మొట్టమొదటి భారతీయ మహిళ, సునీత మహిళ ద్వారా అంతరిక్షంలో అందరికంటే ఎక్కువ సమయం (195 రోజులు) గడిపిన, అంతరిక్షంలో నడచిన రికార్డును సాధించినది. దీనికి తోడుగా అంతరిక్ష ప్రయోగశాలలో భావి అంతరిక్ష యాత్రికులకు లాభం కలిగే విధంగా ఎన్నో ప్రయోగాలు కూడా చేసినది. ఈ సాహసాలతో కూడిన కృత్యంలో అభిరుచి చూపి మహిళలు కూడా పురుషుల కంటే ఏ విధంగానూ తక్కువ కారని నిరూపించినది. ఆమె పెద్ద పెద్ద లక్ష్యాలను కూడా సాకారం చేయగల సాహసికురాలు. రండి ఆమెనే అడిగి తెలుసుకుందాం.

ఈ సాహస కృత్యాలను ఎలా చేసి చూపించిందో –

ప్రశ్న :
ప్రపంచంలో లక్షలకొలది పైలెట్లు, శాస్త్రవేత్తలు ఉన్నారు. కానీ అమెరికాలో చాలా కష్టంగా వందమంది అంతరీక్ష యాత్రీకులు ఉన్నారు. మిమ్మల్ని అంతరిక్ష ప్రపంచంలో అడుగు పెట్టుటకు పురికొల్పినది ఏమిటి?

జవాబు :
చాలా గొప్ప ప్రశ్న. నేను 5వ తరగతిలో ఉన్నప్పుడు నీల్ ఆర్మ్ స్ట్రాంగ్ చంద్రునిపై మొట్టమొదటిసారిగా అడుగుపెట్టడం, నడవడం చూశాను. నేను ఆ సన్నివేశం (దృశ్యం) నుండి ప్రేరణ పొంది అదే రోజు అంతరిక్ష యాత్రికురాలు కావాలని నిర్ణయించుకున్నాను. కానీ అది అంత తేలికైన పని కాదు. మేరీలాండ్ లోనున్న టెస్ట్ పైలెట్ స్కూల్ కు వెళ్ళే వరకు అంతరిక్ష యాత్రికురాలు కావాలన్న నా కల కలలానే ఉన్నది. నేను ఓడలు, హెలికాప్టర్ పైలెట్ గా నా వృత్తీని ప్రారంభించాను. ఈ పనీ మీదే నేనొకసారి జాన్సన్ అంతరిక్ష కేంద్రం వెళ్ళాను.

అక్కడే నేను జాన్ యంగ్ ను కలిశాను. ఆయన హెలికాప్టర్ ను, అంతరిక్ష నౌకను పోల్చెను. ఈ పోలిక ప్రేరణ కల్గించే విధంగా ఉన్నది. నేను పరిశోధన ద్వారా అంతరిక్ష యాత్రికులు కావడానికి ఏమి చేయాలో కనుగొన్నాను. నేను ఈ క్షేత్రంలో శిక్షణ పొందాను. అంతరిక్షంలో ఎగరడానికి నాకు పిలుపు వచ్చింది కూడా. నాకు నేను అదృష్టవంతురాలిగా చెప్పుకుంటాను. ఎందుకంటే నాకు ఈ బంగారం లాంటి అవకాశం లభించింది.

ప్రశ్న :
ఈ రోజు మీరు ఒక గొప్ప విజయవంతమైన అంతరిక్ష యాత్రికులు. మీ జీవితంలో “మసాచుసెట్స్” పట్టణ మహత్యమేమిటి ? అక్కడి ప్రజలు మీకు ఎలాంటి సహాయం చేశారు?

జవాబు :
నా పెంపకం, పోషణ బాస్టన్ కి దగ్గరగా జరిగిందని మీకు నేను చెప్పియున్నాను. నేను అక్కడికి ఈదుటకు (ఈత) వెళుతూ ఉండేదాన్ని. ఆ ప్రాంతం హార్వర్డ్ కు చెందినది. అది కేంబ్రిడ్జి క్షేత్రంలోనిది. అందువలన నేను నా సమయమంతా ఇక్కడే గడిపాను. మా నాన్నగారు డాక్టర్. ఆయన హార్వర్డ్ మెడికల్ స్కూల్లో మరియు బాస్టన్ విద్యాలయంలో చదువు చెప్పేవారు. ఈ క్షేత్రం విద్యకు కేంద్రంగా భావింపబడేది. ఇక్కడ ఎన్నో విద్యా కేంద్రాలు ఉండటం వలన నా అభిరుచికి తగిన గుర్తింపు లభించినది. అందువలననే నేను మీ ముందుకు వచ్చి కన్పిస్తున్నాను. దీనిలో ఇక్కడి ప్రజల ప్రేరణ కూడా ఇమిడియున్నది.

ప్రశ్న :
మీ చదువు (విద్యాభ్యాసం) గురించి వివరించండి.

జవాబు :
నేను చదువులో (విద్యాభ్యాసం) అంత శ్రేష్ఠురాలిని కాదు. సాధారణ విద్యార్థినిని. డిగ్రీ చదివిన తర్వాత సోదరుణ్ణి నేవీలో చేర్చడం చూశాను. నాకు కూడా ప్రేరణ కల్గినది. నాకు నా పొడవాటి జుట్టు (వెంట్రుకలు) పట్ల చాలా దిగులు ఉండేది.

నేను నా జుట్టు కత్తిరింపచేసుకుని నేవీలో చేరదలుచుకోలేదు. నేను నేవీలో చేరాను. నా దృష్టి బాగా ఉన్న కారణంగా నాకు పైలట్ ఉద్యోగం వచ్చింది. నేను జట్ పైలట్ కావాలని అనుకున్నా, కానీ నా కోరిక నెరవేరలేదు. నాకు హెలికాప్టర్ పైలట్ పదవితోనే సంతోషించవలసి వచ్చింది. ఇక్కడ నేనెంతో నేర్చుకున్నా. ఎన్నోసార్లు విఫలమయ్యాను కూడా. దీనివలన నేను నిరాశ చెందలేదు కానీ నాకు ప్రేరణ లభించింది. అదే రోజు నాకన్పించినది ప్రతి విజయం వెనుక ఓటమీతో లభించిన ప్రేరణ ఉంటుందనీ.

ప్రశ్న :
మీరు హెలికాప్టర్ పైలట్ నుండి అంతరిక్ష యాత్రికురాలు ఎలా అయ్యారు ?

జవాబు :
నేను ఏదో కారణంగా టెస్ట్ స్కూల్ కి వెళ్ళవలసి వచ్చినది. అప్పుడు అక్కడ నేను జాన్ యంగ్ ను కలిశాను. ఆయనే నన్ను ప్రేరేపించెను. ఒక సామాన్య హెలికాప్టర్ పైలట్ నుండి అంతరిక్ష యాత్రికురాలిగా ఎదగాలన్న కలలో ఆయన పాత్ర ఎప్పటికీ మరువలేనిది.

ప్రశ్న :
అంతరిక్ష యాత్రికునికి అంతరిక్ష యాత్ర అనేది అనేక ప్రమాదాలతో జాగ్రత్తలతో) కూడుకుని వున్నది. ఇన్ని ప్రమాదాలలో (జాగ్రత్తలతో) కూడా మీకు అంతరిక్షంలోకి ఎగరాలన్న ప్రేరణ ఎలా లభించింది?

జవాబు :
నేను మీకు ముందే చెప్పాను. అంతరిక్ష యాత్రికురాలు అవడం అనేది అంత తేలికైన పని కాదని, ఎన్నో ప్రమాదాలతో కూడుకుని యుండడం స్వాభావికమే. కానీ ఎప్పుడైనా ఎవరైనా అంతరిక్ష యాత్రికు(డు)రాలు అంతరిక్షంలోకి ఎగరడానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు యావత్ ప్రపంచం అతని (ఆమె) వైపు చూస్తుంది. మా తండ్రి భారతీయుడు. నేను భారత సంతతికి చెందిన అంతరిక్ష యాత్రికురాలిని. ప్రతి భారతీయుడు నేను విజయం పొందాలని తన ప్రార్థనలతో కోరుకుంటున్నాడు. ఈ ప్రార్థనలే వ్యక్తులలో ఉండే సాహసాన్ని రెట్టింపు చేసేవి.

ప్రశ్న :
భావి పౌరుల కోసం మీ సందేశమేమిటి ?

జవాబు :
భారతదేశం ప్రతిభావంతులు కల దేశం. ఇక్కడి గ్రామ – గ్రామాన ప్రతిభ కల్గిన పిల్లలున్నారు. ఇక్కడి బాలికలు కూడా విశేష ప్రతిభ కలవారే. అందరూ మంచి విద్యావంతులై ముందుకు నడవాలి. దేశం పేరును ఎల్లప్పుడూ ఉన్నతంగా నీలపాలి.

अर्थग्राहयता – प्रतिक्रिया

निम्नलिखित गद्यांश पढ़कर दिये गये प्रश्नों के उत्तर एक वाक्य में लिखिए |

1. जैसा कि मैंने आपको बताया कि मेरा पालन – पोषण बॉस्टन के समीप हुआ । मैं जहाँ तैरने जाती | थी, वह प्रांत हार्वर्ड में पड़ता था। यह प्रांत कैंब्रिज क्षेत्र में है। इसलिए मैंने अपना बहुत सारा समय यही बिताया। मेरे पिता डॉक्टर है, वे हार्वर्ड मेडिकल स्कूल तथा बॉस्टन विश्वविद्यालय में पढ़ाते थे। यह क्षेत्र शिक्षा का गढ़ माना जाता है।
प्रश्न:
1. बॉस्टन के समीप किसका पालन – पोषण हुआ?
उत्तर:
बॉस्टन के समीप सुनीता विलियम्स का पालन पोषण हुआ।

2. सुनीता विलियम्स के पिता क्या काम करते थे?
उत्तर:
सुनीता विलियम्स के पिता डॉक्टर थे।

3. हार्वर्ड प्रांत किस क्षेत्र में है?
उत्तर:
हार्वर्ड प्रांत कैंब्रिज क्षेत्र में है।

4. सुनीता विलियम्स के पिता किस विश्वविद्यालय में पढ़ाते थे?
उत्तर:
सुनीता विलियम्स के पिता बॉस्टन विश्वविद्यालय में पढ़ाते थे।

5. यह गद्यांश किस पाठ से दिया गया है?
उत्तर:
यह गद्यांश सुनीता विलियम्स पाठ से दिया गया है।

निम्न लिखित गद्यांश पढ़कर नीचे दिये गये वैकल्पिक प्रश्नों के उत्तर दीजिए। सही विकल्प से संबंधित अक्षर चुनकर कोष्ठक में रखिए।

1. वर्ष 2014 के भारत रत्न पुरस्कार श्री मदन मोहन मालवीय (मरणोपरांत) एवं पूर्व प्रधान मंत्री श्री अटल | बिहारी वाजपेयी को देने की घोषणा की गयी। 25 दिसंबर 1861 को जन्मे मदन मोहन मालवीय भारत के असाधारण एवं श्रेष्ठ सपूत थे। मालवीय जी की अनेक उपलब्धियों में सबसे अधिक महत्वपूर्ण | बनारस हिन्दू यूनिवर्सिटी की स्थापना थी। मालवीय जी ने बनारस के तत्कालीन महाराजा श्री प्रभु नारायण सिंह जी की मदद से सन् 1904 में बनारस हिंदू यूनिवर्सिटी की स्थापना का प्रस्ताव किया।
प्रश्न:
1. वर्ष 2014 के भारत रत्न पुरस्कार किनको प्राप्त हुए?
A) मालवीय जी और वाजपेय जी को
B) मालवीय जी और अडवानी जी को
C) वाजपेयीजी और नेहरू जी को
D) गाँधीजी और वाजपेयी जी को
उत्तर:
A) मालवीय जी और वाजपेय जी को

2. मालवीय जी का जन्म कब हुआ?
A) 25 दिसंबर 1864 को
B) 25 दिसंबर 1961 को
C) 25 दिसंबर 1761 को
D) 25 दिसंबर 1861 को
उत्तर:
D) 25 दिसंबर 1861 को

3. बनारस हिन्दू यूनिवर्सिटी की स्थापना किसने की?
A) वाजपेयी जी
B) मालवीय जी
C) राजेन्द्र प्रसाद
D) नेहरू जी
उत्तर:
B) मालवीय जी

4. उस समय बनारस के तत्कालीन महाराजा कौन थे?
A) मालवीय जी
B) रंजित सिंह जी
C) श्री प्रभु नारायण सिंहजी
D) सायाजी रावजी
उत्तर:
C) श्री प्रभु नारायण सिंहजी

5. ‘सपूत’ शब्द का विलोम शब्द क्या है?
A) कुपूत
B) सुपुत्र ) अनपूत
D) परिपूत
उत्तर:
A) कुपूत

अभिव्यक्ति – सृजनात्मकता

निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर दो या तीन वाक्यों में लिखिए।

1. भारत के भावी नागरिकों के लिए सुनीता विलियम्स का संदेश क्या है?
उत्तर:
भारत के भावी नागरिकों के लिए सुनीता विलियम्स का संदेश यह है कि “भारत प्रतिभावनों का देश है। यहाँ के गाँव – गाँव में प्रतिभाशाली बच्चे हैं। यहाँ की लडकियाँ भी विशेष प्रतिभा रखती हैं। सब सुशिक्षित होकर आगे बढ़े और देश का नाम हमेशा ऊँचा रखें।”

निर्देश के अनुसार उत्तर दीजिए।

1. मुझे अपने लंबे – लंबे बालों की बड़ी चिंता थी। विशेषण शब्द पहचानिए।
A) मुझे
B) बाल
C) चिंता
D) लंबे
उत्तर:
D) लंबे

2. सही क्रमवाला वाक्य पहचानिए।
A) भारत के प्रतिभाशाली बच्चे गाँव – गाँव में हैं।
B) भारत में गाँव – गाँव के प्रतिभाशाली बच्चे है।
C) भारत के गाँव – गाँव में प्रतिभाशाली बच्चे हैं।
D) बच्चे प्रतिभाशाली भारत के गाँव – गाँव में हैं।
उत्तर:
C) भारत के गाँव – गाँव में प्रतिभाशाली बच्चे हैं।

3. अंतरिक्ष यात्री बनना आसान काम नहीं है। (रेखांकित शब्द का विलोम शब्द पहचानिए।)
A) सरल
B) कदर
C) कणिक
D) मुश्किल
उत्तर:
D) मुश्किल

4. सुनीता विलियम्स ने पायलट के रूप में अपना पेशा आरंभ किया था। (काल पहचानिए।)
A) सामान्य वर्तमान काल
B) भूत काल
C) भविष्यत काल
D) वर्तमान काल
उत्तर:
B) भूत काल

अर्थग्राह्यता – प्रतिक्रिया

पठित – गद्यांश

निम्न लिखित गद्यांश पढ़कर दिये गये प्रश्नों के उत्तर एक वाक्य में दीजिए।

1. सुनीता ‘अंतर्राष्ट्रीय अंतरिक्ष केंद्र’ पर क़दम रखने वाली पहली भारतीय महिला है। सुनीता ने किसी भी महिला द्वारा अंतरिक्ष में सबसे ज़्यादा लंबा समय बिताने (195 दिन) व अंतरिक्ष में चलने का रिकॉर्ड भी बनाया है। इसके साथ – साथ अंतरिक्ष प्रयोगशाला में ऐसे कई परीक्षण भी किए, जो भावी अंतरिक्ष यात्रियों के लिए लाभदायक सिद्ध होंगे। सुनीता ने इस साहसी अभियान में रुचि दिखाकर यह प्रमाणित कर दिया कि महिलाएँ भी पुरुषों से किसी भी तरह कम नहीं, वे बड़े से बड़े लक्ष्य को साकार करने का साहस रखती हैं।
प्रश्न :
1. सुनीता कौन है?
उत्तर:
सुनीता ‘अंतर्राष्ट्रीय अंतरिक्ष केंद्र’ पर कदम रखने वाली प्रथम (पहली) भारतीय महिला है।

2. सुनीता ने क्या रिकॉर्ड बनाया है?
उत्तर:
सुनीता ने किसी भी महिला द्वारा अंतरिक्ष में सबसे ज़्यादा लंबा समय 195 दिन बिताने व अंतरिक्ष में चलने का रिकॉर्ड बनाया है।

3. सुनीता ने क्या प्रमाणित कर दिया ?
उत्तर:
सुनीता ने यह प्रमाणित कर दिया कि महिलाएँ भी पुरुषों से किसी भी तरह कम नहीं, वे बडे – से लक्ष्य को साकार करने का साहस रखती है।

4. अंतरिक्ष प्रयोगशाला में कई परीक्षण किसने की ?
उत्तर:
अंतरिक्ष प्रयोगशाला में सुनीता विलियम्स ने कई परीक्षण की।

5. उपर्युक्त गद्यांश किस पाठ से दिया गया है?
उत्तर:
उपर्युक्त गद्यांश “सुनीता विलियम्स” नामक पाठ से लिया गया है।

2. जैसे कि मैंने आपको पहले ही बताया है कि अंतरिक्ष यात्री बनना आसान काम नहीं है। स्वाभाविक है कि यह क्षेत्र खतरों से भरा पड़ा है। किंतु जब कभी कोई अंतरिक्ष यात्री उड़ान के लिए तैयार होता है, तो सारी दुनिया उसी की ओर देखती है। मेरे पिता भारत से हैं। मैं भारत संतति की अंतरिक्ष यात्री हूँ। हर भारतीय अपनी प्रार्थनाओं में मेरी सफलता की कामना कर रहा है। यही प्रार्थनाएँ हैं, जो व्यक्ति के साहस को दुगना कर देती हैं।
प्रश्न :
1. अंतरिक्ष यात्री बनना कैसा काम है?
उत्तर:
अंतरिक्ष यात्री बनना आसान काम नहीं है।

2. किस क्षेत्र खतरों से भरा पड़ा है?
उत्तर:
अंतरिक्ष क्षेत्र खतरों से भरा पड़ा है।

3. सारी दुनिया किसकी ओर देखती है?
उत्तर:
कभी कोई अंतरिक्ष यात्री उड़ान के लिए तैयार होता है तो सारी दुनिया उसी की ओर देखती है।

4. सुनीता विलियम्स किस संतति की अंतरिक्ष यात्री है?
उत्तर:
सुनीता विलियम्स भारत संतति की अंतरिक्ष यात्री है।

5. हर भारतीय अपनी प्रार्थनाओं में किसकी सफलता की प्रार्थना कर रहा है?
उत्तर:
हर भारतीय अपनी प्रार्थनाओं में सुनीता की सफलता की कामना कर रहा है।

3. मैं पढाई में श्रेष्ट नहीं थी। औसत थी। स्नातक की पढ़ाई के बाद भाई को नेवी में भर्ती होते हुए देखा। मुझे भी प्रेरणा मिली । मुझे अपने लंबे -लंबे बालों की बड़ी चिंता थी। आज भी मेरे बाल वैसे ही हैं। मैं अपने बालों को कटाकर नेवी में भर्ती होना नहीं चाहती थी। मेरा नेवी में चयन हो गया। मेरी दृष्टि सटीक होने के कारण मुझे पायलट की नौकरी मिल गयी। मैं जेट पायलट बनना चाहती थी, किंतु मेरी यह इच्छा पूरी नहीं हुई। मुझे हेलिकॉप्टर पायलट से ही संतोष करना पड़ा। यहाँ पर मैंने बहुत कुछ सीखा। कई बार विफल भी हुई।।
प्रश्न :
1. सुनीता को किसकी बडी चिंता थी?
उत्तर:
सुनीता को अपने लंबे – लबें बालों की बड़ी चिंता थी।

2. सुनीता क्या बनना चाहती थी?
उत्तर:
सुनीता जेट पायलेट बनना चाहती थी।

3. सुनीता को किससे ही संतोष करना पडा?
उत्तर:
सुनीता को हेलिकॉप्टर पायलट से ही संतोष करना पड़ा।

4. सुनीता विलियम्स को उसी दिन क्या लगा?
उत्तर:
सुनीता विलियम्स को उसी दिन लगा कि हर जीत के पीछे हार की प्रेरणा होती है।

5. स्नातक की पढ़ाई के बाद सुनीता विलियम्स के भाई कहाँ भर्ती हुए?
उत्तर:
स्नातक की पढ़ाई के बाद सुनीता विलियम्य के भाई नेवी में भर्ती हुए।

अपठित – गद्यांश

नीचे दिये गये गद्यांश को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर चुनकर कोष्ठक में लिखिए।

1. समाचार पत्र आधुनिक सभ्यता का अविभाज्य अंग है। वह देश सभ्य माना जाता है, जिसमें बड़ी तादाद में समाचार पत्र निकलते हों। समाचार पत्र अनेक प्रकार के होते हैं – दैनिक साप्ताहिक, पाक्षिक, मासिक आदि। यूरोप में कुछ शहरों में कुछ समाचार – पत्रों का एक ही दिन में दो – तीन बार प्रकाशन होता है, सबेरे एक बार निकलता है, दोपहर को एक बार, फिर शाम को एक बार ।
प्रश्न: 1. आधुनिक सभ्यता का अविभाज्य अंग क्या है?
A) जनता
B) ताल पत्र
C) समाचार पत्र
D) पुस्तकें
उत्तर:
C) समाचार पत्र

2. समाचार पत्र कितने प्रकार के होते हैं?
A) एक
B) दो
C) तीन
D) अनेक
उत्तर:
D) अनेक

3. किस देश को सभ्य देश कहा जाता है?
A) बड़ी तादाद में समाचार पत्र निकलने वाले देश
B) भारी जनतावाले देश
C) भारी परिश्रमवाले देश
D) खेतीबारी देश
उत्तर:
A) बड़ी तादाद में समाचार पत्र निकलने वाले देश

4. इस उपर्युक्त अनुच्छेद में किसके बारे में बताया गया है?
A) सभ्यता
B) समाचार पत्र
C) देश की उन्नति
D) इन सबके बारे में
उत्तर:
B) समाचार पत्र

5. यूरोप के कुछ शहरों में एक दिन में समाचार पत्र कितने बार निकलते ?
A) दो बार
B) दो – तीन बार
C) चार बार
D) केवल एक बार
उत्तर:
B) दो – तीन बार

2. कोडेक्कानल की झील बहुत प्रसिद्ध है। इसके किनारे – किनारे बहुत अच्छी सड़कें बनी हुई हैं। मौसम में इस पर सदा भीड़ रहती है। झील पर नायें भी चलती हैं। नाव चलाने में बड़ा आनंद आता है। कोडेक्कानल में एक वेदशाला भी है। इसमें सूर्य के संबन्ध में विशेष अनुसंधान करने का प्रबन्ध है। कोडैक्कानल में देखने लायक स्थान बहुत से हैं। सड़क से कोडेक्कानल शहर पहुँचने के पहले | ‘सिल्वर कैसकेड’ नामक सुन्दर झरना है। यह सचमुच रजत प्रपात ही है। इसके आसपास सदा दर्शकों की भीड़ लगी रहती है।
प्रश्न :
1. कोडैक्कानल शहर पहुँचने के पहले यह सुंदर झरना है
A) कोडैक्कानल
B) सोने की कैसकेउ
C) सिल्वर कैसकेड
D) ये सब
उत्तर:
C) सिल्वर कैसकेड

2. वेदशाला कहाँ है?
A) कोडैक्केनाल में
B) मद्रास में
C) ऊटी में
D) मैसूर में
उत्तर:
A) कोडैक्केनाल में

3. यहाँ की झील बहुत प्रसिद्ध है?
A) ऊटी
B) मधुरै
C) कोडेफेनाल
D) सिम्ला
उत्तर:
C) कोडेफेनाल

4. मौसम में कहाँ सदा भीड़ रहती है?
A) अडयार में
B) कोडैकेनाल में
C) मैसूर में
D) तंजाऊर में
उत्तर:
B) कोडैकेनाल में

5. सूर्य के संबंध में विशेष अनुसंधान करने का प्रबंध कहाँ है?
A) कोडैक्केनाल के वेदशाला में
B) मैसूर के चामुंडी मंदिर में
C) तिरुपति में
D) ब्रह्मलोक में
उत्तर:
A) कोडैक्केनाल के वेदशाला में

3. आधी रात को आश्रम के अंदर एक चोर घुस गया। एक आश्रमयासी ने चोर को देख लिया। उसने धीरे – से दूसरों को जगाया। सबने मिलकर चोर को पकड़ लिया और कमरे में उसे बन्द कर रखा।
प्रश्न :
1. आश्रमवासी सब मिलकर किसे पकड लिया?
A) चोर को
B) डाकू को
C) गाँधीजी को
D) आश्रमवासी को
उत्तर:
A) चोर को

2. आधीरात को आश्रम में कौन घुस आया?
A) डाकू
B) पुलीस
C) चोर
D) एक आश्रमवासी
उत्तर:
C) चोर

3. चोर को किसने देखा?
A) गाँधीजी
B) आश्रमवासी
C) दूसरा चोर
D) पुलीस
उत्तर:
B) आश्रमवासी

4. आश्रमवासी ने क्या किया?
A) चोर को मारा
B) धीरे से दूसरों को जगाया
C) सो गया
D) गाँधीजी को बुलाया
उत्तर:
B) धीरे से दूसरों को जगाया

5. चोर को कहाँ बंदकर रखा गया ?
A) कमरे में
B) पेटी में
C) जेल में
D) स्नान घर में
उत्तर:
A) कमरे में

4. शिवाजी एक महान हिन्दू राजा थे। वे सुयोग्य शासक भी थे। उन्होंने अपने राज्य को कई सूबों में बाँटा । ये ‘चौथ’ के नाम से ‘कर’ वसूलते थे। उनका सैनिक बल देखकर औरंगजेब शिवाजी से डरते थे। जब तक शिवाजी जैसे वीर इस देश में थे, तब तक कोई शत्रु भारत की ओर आँख तक नहीं उटाते थे।
प्रश्न :
1. सुयोग्य शासक कौन थे?
A) शिवाजी
B) ब्रह्माजी
C) तोडरमल
D) तात्या
उत्तर:
A) शिवाजी

2. शिवाजी किस नाम से कर वसूल करते थे?
A) सवा
B) चौथ
C) जिजिया
D) लिडिया
उत्तर:
B) चौथ

3. औरंगजेब शिवाजी से क्यों डरते थे?
A) सैनिक बल देखकर
B) शिवाजी के शारीरिक बल देखकर
c) शिवानी की संपत्ति देखकर
D) इन सब कारणों से
उत्तर:
A) सैनिक बल देखकर

4. शिवाजी अपने राज्य को क्या किया?
A) टुकडे – टुकडे
B) सूबों में बाँटा
C) राज्यों में बाँटा
D) मंडलों में बाँटा
उत्तर:
B) सूबों में बाँटा

5. शिवाजी कौन थे?
A) एक महान मुगल राजा
B) एक महान गुलामी राजा
C) एक महान हिंदू राजा
D) एक महान गुप्त राजा
उत्तर:
C) एक महान हिंदू राजा

5. तमिलनाडु की राजधानी चेत्रई है। पहले यह मछुआरों की बस्ती थी। लेकिन आज भारत के चार महानगरों में एक है। तमिलनाडु में चेन्नई जैसे कई बड़े – बड़े शहर हैं। फिर भी यहाँ प्राकृतिक सौंदर्य देखते ही बनता है। यहाँ सभी प्रकार के फूल, फल एवं धान पैदा होते हैं। तंजाऊर तमिलनाडु के जिलों में एक है। यह जिला धान के खेतों से भरपूर है। इसलिए यह दक्षिण का ‘धन का कटोरा’ कहा जाता है।
प्रश्न :
1. आज भारत के चार महानगरों में एक क्या है?
A) चेन्नई
B) हैदराबाद
C) विशाखपट्टणम
D) ये सब
उत्तर:
A) चेन्नई

2. तमिलनाडु के जिलों में एक निम्न में से क्या है?
A) वरंगल
B) बल्लारि
C) तंजाऊर
D) मुंबई
उत्तर:
C) तंजाऊर

3. पहले मछुआरों की बस्ती क्या थी?
A) निजामपट्टणम
B) विशाखपट्टणम
C) चेन्नई
D) गोवा
उत्तर:
C) चेन्नई

4. चेन्नई किसकी राजधानी है?
A) आंध्रा की
B) तेलंगाणा की
C) राजस्थान की
D) तमिलनाडु की
उत्तर:
D) तमिलनाडु की

5. दक्षिण का धान का कटोरा क्या है?
A) चेन्नई
B) तंजाऊर
C) गोवा
D) असाम
उत्तर:
B) तंजाऊर

AP State Syllabus AP Board 9th Class Hindi Textbook Solutions Chapter 10 अमर वाणी Textbook Questions and Answers.

AP State Syllabus 9th Class Hindi Solutions Chapter 10 अमर वाणी

9th Class Hindi Chapter 10 अमर वाणी Textbook Questions and Answers

InText Questions (Textbook Page No. 44)

प्रश्न 1.
चित्र में क्या दिखायी दे रहा है?
उत्तर:
चित्र में दो हाथ हैं। अपनी मुट्ठियों से एक रस्सी को पकडे हुए हैं।

प्रश्न 2.
यहाँ हाथों से क्या किया जा रहा है?
उत्तर:
यहाँ हाथों से एक रस्सी को तोडा जा रहा है।

प्रश्न 3.
जीवन में दोस्ती का क्या महत्व है?
उत्तर:
दोस्ती के बिना जीवन अधूरा है | हमारे कष्टों के समय दोस्तों के सहारे हम सहायता पाते हैं | एक बात हमें याद रखना है कि अच्छी दोस्ती ही करनी चाहिए |

अर्थवाह्यता-प्रतिक्रिया

अ) इन प्रश्नों के उत्तर सोचकर दीजिए।

प्रश्न 1.
कुछ प्रमुख हिन्दी कवियों के नाम बताइए ।
उत्तर:
हिन्दी साहित्य महान और विशिष्ट है। इसमें अनेक कवि हैं।, उनमें. कुछ हैं – चंदबरदाई, जगनिक, तुलसीदास, मीराबाई, रसखान, कबीरदास, रहीम, नंददास, वृन्द, मैथिलीशरणगुप्त, जयशंकर प्रसाद, महादेवीवर्मा, सुमित्रानंदन पंत, सुभद्रा कुमारी चौहान, सियारामशरण गुप्त, दिनकर, बिहारीलाल।

प्रश्न 2.
कबीर के बारे में बताइए |
उत्तर:
कबीर के जन्म और मृत्यु के संबंध में मतभेद हैं । फिर भी कुछ विद्वानों के अनुसार कबीरदास का जन्म सन् 1398 में काशी में एक हिन्दू परिवार में हुआ था । किन्तु नीरु – नीमा नामक एक जुलाहा दंपति ने इनका पालन-पोषण किया था । कबीरदास रामानंद के शिष्य थे | कबीर पढे-लिखे. नहीं थे । कबीर ज्ञानमार्गी शाखा के भक्तिकाल के कवि थे । उनकी समस्त कृतियाँ तीन भागों में निहित हैं – साखी, रमैनी, और पदावली । उनका काव्य संग्रह बीजक है । उनकी मृत्यु सन् 1528 में हुई ।

प्रश्न 3.
अभ्यास का क्या महत्व है ?
(या)
कवि वृंद ने जडमति को सुजान बनने का क्या उपाय बताया?
उत्तर:
मानव जीवन में अभ्यास का महत्वपूर्ण स्थान है। अभ्यास करते रहने से असंभव काम भी संभव ज़रूर होता है। मूर्ख व्यक्ति भी अभ्यास करने से महा पंडित बन सकता है। महाकवि वाल्मीकि ही इसका सच्चा उदाहरण है। कविवर वृंद भी इसी विषय का समर्थन करते हुए कहते हैं – शिला पर निशान पडना बहुत मुश्किल है। लेकिन रस्सी की रगड से उस पर भी निशान पड़ जाता है। इसी तरह अभ्यास करते – करते मूर्ख (जडमति) भी ज्ञानी (सुजान) बन सकता है। इसलिए अभ्यास के द्वारा मानव सब कुछ प्राप्त कर सकता है।

आ) पाठ पढकर उत्तर दीजिए।

• भाव से संबंधित दोहा लिखिए |

प्रश्न 1.
सुख में ईश्वर का ध्यान रखनेवाले को दुःख नहीं होता |
उत्तर:
दुःख में सुमिरन सब करे, सुख में करे न कोय |
जो सुख में सुमिरन करे, दुःख काहे को होय |

प्रश्न 2.
सज्जन के साथ रहने से सुख मिलता है ।
उत्तर:
उत्तम जन के संग में, सहजे ही सुखभासि |
जैसे नृप लावै इतर, लेत सभा जनवासि ||

इ) दोहा पढ़िए । भाव अपने शब्दों में बताइए।

प्रश्न 1.
धीरे-धीरे रे मना, धीरे सब कुछ होय ।
माली सींचै सौ घड़ा, ऋतु आये फल होय ॥
उत्तर:
कवि कबीरदास इस दोहे में धैर्यक्के महत्व को समझाते हैं । कवि कहते हैं कि हे मन ! धीरज रखो | जल्द बाज़ी मत करो। तुम्हारा काम धीरे-धीरे पूरा होगा | ऋतु के आने पर ही पेड़ को फल लगेंगे | वनमाली सौ घडे पानी डालकर पेडों को सींचने पर भी कोई फायदा नहीं | समय आने पर ही कार्य की सिद्धि होती है।

अभिव्यक्ति – सृजनात्मकता
अ) प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
कबीर की दृष्टि में – “किसी काम को धीरे – धीरे करना” इसका क्या तात्पर्य है?
उत्तर:
कबीरदास जी कहते हैं कि सारे काम धीरे – धीरे निश्चित समय पर ही होते हैं। शीघ्रता दिखाने मात्र से कोई काम नहीं होता | फैल जल्दी पाने की अभिलाषा से माली सौ घडे पानी से पेड सींचता है तो भी असमय में पेड से कोई फल नहीं मिलता। मौसम के आने पर ही पेड से फल निकलते हैं इसी तरह जल्दीबाज़ी करने मात्र से कोई काम नहीं होता।

प्रश्न 2.
हमें किन प्रयत्नों से सफलता मिल सकती है?उत्तर:
उत्तर:
मानव जीवन में कोई भी काम असंभव नहीं है। मन लगाकर प्रयत्न करने से हर काम संभव होता है। मन में श्रद्धा रखकर, काम की सफलता पर विश्वास रखते, भगवान पर भरोसा रखकर, संदेह या संशय छोडकर एकाग्र चित्त होकर काम करते रहने से ज़रूर सफलता मिल सकती है। इस तरह हमें श्रद्धा, विश्वास, कडी मेहनत, शक्ति से युक्त प्रयत्नों से सफलता ज़रूर मिल सकती है।

प्रश्न 3.
भगवान का स्मरण कब करना चाहिए? क्यों?
उत्तर:
सब लोग भगवान (ईश्वर) का स्मरण दुख में ही करते हैं। अर्थात् भगवान दुख में ही याद आता है। सुखों में हम भगवान का स्मरण नहीं करते। अर्थात् सुखों में हमें भगवान याद नहीं आता। सुख में ईश्वर का ध्यान
रखनेवाले को दुख ही नहीं होता। इसलिए हमें सुख में भी भगवान का स्मरण करना चाहिए।

आ) तुलना कीजिए।

कबीर व वृन्द के दोहों में क्या अंतर स्पष्ट होता है?
उत्तर:
कबीर और वृन्द दोनों ने दोहे लिखे थे । इन दोनों के दोहों में निम्न अंतर हैं।

कबीर के दोहे	वृन्द के दोहे
1) इनके दोहे धार्मिक सिद्धांतों के अनुरूप नीतिपरक हैं।	1) इनके दोहे लोकनीति से भरे हैं।
2) ईश्वर संबन्धी विचारों पर आधारित है।	2) उक्तियों का उपयोग अधिक हुआ है।
3) रुढिवाद का खंडन मिलता है।	3) भक्ति भावना की प्राधान्यता कम है।
4) रहस्यवादी भावनाएँ प्रकट होती हैं।	4) स्पष्ट वादिता प्रकट होती है।
5) निराकार भगवान की उपासना नज़र आती है।	5) उपदेश युक्त और प्रभावशाली हैं।

इ) कुछ नीति संबंधी नारें लिखिए।
उत्तर:

• सत्यमेव जयते।
• बड़ों की सेवा करो।
• सदा सच ही बोलिए।
• स्त्रियों का आदर करो।
• धर्मो रक्षति रक्षितः
• सभी जीव जंतुओं से प्यार करो।
• वृक्षो रक्षति रक्षित :
• ईमानदारी जीवन बिताइए।
• विद्यावान सर्वत्र पूज्यते।

ई) कबीर और वृंद के दोहे हमारे जीवन को किस प्रकार प्रभावित करते हैं? बताइए।
(या)
‘अमर वाणी’ कविता पाठ में किन नैतिक मूल्यों के बारे में बताया गया? लिखिए|
उत्तर:
कबीर और वृंद के दोहे हमारे जीवन को इस प्रकार प्रभावित करते हैं –

कबीर

• कबीर के दोहे हमें भगवान को सुख समय में भी स्मरण करने का आदत दिलाते हैं।
• कबीर के दोहों से हम जीवन में किसी भी काम को जल्दबाजी से न करने का आदत को सीख लेते हैं। हर एक काम बहुत सोच विचार के साथ धीरे – धीरे करने का आदत हम सीख लेते हैं।
• कबीर के दोहों के द्वारा हम भगवान से हमारे लिये जितना आवश्यक है उतना ही देने की प्रार्थना कर सकेंगे।

वंद

• वृंद के दोहों के द्वारा हम उत्तम जन से स्नेह करने का सीख सीख लेंगे। हम यह जान सकेंगे कि सज्जनों से ही दोस्ती करना चाहिए।
• वृंद के दोहों के द्वारा हम जीवन में हर हमेशा अच्छे से अच्छे काम ही करने का सीख सीख लेंगे। क्योंकि हमें अच्छे कामों से ही सुख और पुण्य मिलता है। बुरे कामों से पाप मिलेगा। हम दूसरों को जो करेंगे हमें भगवान वही करेगा।
• वृंद के दोहों के द्वारा हमें निरंतर अभ्यास करने का आदत मिलता है। निरंतर अभ्यास से जडमति छात्र भी बुद्धिमान बनते हैं।
• इस प्रकार कबीर और वृंद के दोहे हमारे जीवन को प्रभावित करते हैं।

भाषा की बात

‘जड़मति’ शब्द जड़ और मति शब्दों के जोड़ने पर बना है। ऐसे ही कुछ और शब्द बनाइए।
उत्तर:
जड़प्रकृति, जड़वाद, जड़हीन, जड़ाव, जड़ाऊ, जड़हन, जड़ताई, जड़काला आदि।

परियोजना कार्य

कुछ दोहे संकलित कीजिए।

★ जाति न पूछो साधु की, पूछ लीजिए ज्ञान ।
मोल करो तरवार का, पड़ा रहन दो म्यान ।।

★ वृच्छ कबहुँ नहिं फल भखै, नदी न संचै नीर |
परमारथ के कारने, साधु न धरा शरीर ||

★ विद्या धन उद्यम बिना, कहौ जु पावै कौन |
बिना डुलाए ना मिले, ज्यौं पंखा का पौन ||

★ जो जल बाढ़े नाव में, घर में बाढ़े दाम |
दोऊ हाथ उलीचिये, यह सज्जन कौ काम ||

★ मधुर वचन तै जात मिट, उत्तम जन अभिमान |
तनिक सीत जल सों मिटै, जैसे दूध उफ़ान ||

★ अपनी पहुँच विचारि कै, करतब करियौ दौर |
तेते पांव पसारिये, जेती लॉबी सौर ||

अमर वाणी Summary in English

Kabirdas :
One remembers God in sorrow. No one remembers him in pleasure.
Where will be the sorrow when we remember God in pleasure.

+ O mind slowness is essential. Everything happens slowly.
Even the gardener waters the plants with hundred pots of water, do they give fruit if it is not season?

O God, provide my family with only that much it requires, I shouldn’t be hungry. My guests too shouldn’t be hungry i.e., Give me the power to attend to my guests too.

Vrind (Vrindavandas) :

Everybody gets pleasure usually in the company of virtuous people.
Everybody in the court feel a pleasant smell if the king comes using a perfume?

How can we have pleasure by doing wrong deeds?
If the seeds of calatropis are planted, how are the mangoes produced?

By constant practice, even a dunce can be made wise. If the rope is drawn repeatedly, its marks are formed on the rock. Likewise, if one practises well, one will become proficient.

अमर वाणी Summary in Telugu

కబీర్ దాస్

దు:ఖంలో భగవంతుణ్ణి అందరూ స్మరిస్తారు. సుఖంలో ఎవ్వరూ స్మరించరు.
సుఖంలో కూడా భగవంతుణ్ణి స్మరిస్తే ఇంకా దు:ఖమెక్కడిది?

ఓ మనస్సా , నిదానమే ప్రధానం. నిదానంగా అన్నీ జరుగుతాయి.
తోటమాలి వంద కడవలు నీరు పోసినా ఋతువు రానిదే కాయలు కాయునా?

ఓ భగవంతుడా నా కుటుంబానికి ఎంత కావాలో (అవసరమో) అంతే ఇవ్వు (ప్రసాదించు). నేను ఆకలి (నిరాహారంతో)గా ఉండకూడదు. నా ఇంటికి వచ్చిన వారెవరైనా ఆకలితో ఉండకూడదు. అనగా నా ఇంటికి వచ్చిన వారికి కూడా తిండి పెట్టగలిగే శక్తిని ఇవ్వు.

వృంద్ (వృందావన్ దాస్)

మంచివాళ్ళ సాంగత్యంలో సహజంగానే అందరికీ సుఖం లభిస్తుంది అదెట్లనగా
‘రాజులు అత్తరు పూసుకుని వస్తే సభలోనున్న అందరూ సువాసన గ్రహిస్తారు కదా !

చెడ్డ పనులు చేసి సుఖాన్ని కోరుకుంటే ఎలా పొందుతాము? జిల్లేడు విత్తనాలను నాటితే మామిడికాయలు ఎక్కడి నుండి వస్తాయి? (మామిడిచెట్టు ఎక్కడి నుండి మొలుస్తుంది?

అభ్యాసం చేయగా చేయగా అనగా నిరంతర అభ్యాసంతో మందమతి (మూర్ఖుడు) కూడా బుద్ధిమంతుడు . (సుగుణవంతుడు) అవుతాడు. తాడును పదేపదే లాగగా రాతిపై దాని గుర్తులేర్పడతాయి. అదే విధంగా అభ్యాసం చేయగా చేయగా బుద్ధి వికసించి పండితులగుతారు.

अर्थग्राहयता – प्रतिक्रिया

निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर दो या तीन पंक्तियों में लिखिए।

1. मानव जीवन में अच्छी संगति का क्या प्रभाव होता है?
उत्तर:
मानव जीवन में अच्छी संगति का प्रभाव बहुत अच्छा होता है। अच्छी संगति से हम भी जग में अच्छे बन जाएँगे। उस अच्छाई का फल सभी भोगते हैं। नृप अत्तर लगाकर आए तो सभी सभाजन वासी उस इतर को ग्रहण करेंगे।

अर्थग्राह्यता – प्रतिक्रिया

पठित – पद्यांश

निम्न लिखित पद्यांश पढ़कर दिये गये प्रश्नों के उत्तर एक वाक्य में दीजिए।

1. दुःख में सुमिरन सब करे,सुख में करे न कोय।
जो सुख में सुमिरन करे, दुःख काहे को होय॥
धीरे – धीरे रे मना, धीरे सब कुछ होय। |
माली सींचे सौ घड़ा, ऋतु आये फल होय।।
प्रश्न :
1. भगवान का स्मरण कब नहीं करते हैं?
उत्तर:
सुख में भगवान का स्मरण नहीं करते हैं।

2. भगवान का स्मरण सब कब करते है?
उत्तर:
सब दुख में भगवान का स्मरण करते हैं।

3. फल कब फलते हैं?
उत्तर:
ऋतु आने से फल – फलते हैं।

4. ये दोहे किस पाठ से लिये गये हैं?
उत्तर:
ये दोहे अमर वाणी पाठ से लिये गये हैं।

5. माली कितने घडे सींचता है?
उत्तर:
माली सौ घडे सीचंता है।

2. साई इतना दीजिए, जामें कुटुम्ब समाय
मैं भी भूखा ना रहूँ, साधु न भूखा जाय॥
उत्तम जन के संग में, सहजे ही सुखभासि।
जैसे नृप लावै इतर, लेत सभा जनवासि॥
प्रश्न:
1. कबीर भगवान से कितना धन देने की प्रार्थना करते हैं?
उत्तर:
कबीर भगवान से जितना धन अपना परिवार के लिए, आवश्यकता है उतना धन ही को देने की प्रार्थना करते हैं।

2. इतर कौन लाते हैं?
उत्तर:
इतर नृप लाते हैं।

3. उत्तम जन के संग से हमें क्या मिलता है?
उत्तर:
उत्तम जन के संग से हमें सुख मिलता है।

4. उपर्युक्त इन दोहों में से दूसरे दोहे के कवि कौन है?
उत्तर:
उपर्युक्त इन दोहों में से दूसरे दोहे के कवि है श्री बंद। (वृंदावन दास)

3. करै बुराई सुख चहै, कैसे पावै कोई।
रोपै बिरवा आक को, आम कहाँ तें होइ॥
करत – करत अभ्यास ते, जड़मति होत सुजान।
रसरी आवत जात तें, सिल पर परत निसान॥
प्रश्न :
1. जडमति सुजान कैसा बनता है?
उत्तर:
अभ्यास करते – करते जडमति सुजान बनता है।

2. रस्सी रगडने से सिल पर क्या पडता है?
उत्तर:
रस्सी रगडने से सिल पर निशान पडता है।

3. लोग बुराई करने से किसे नहीं पाते हैं?
उत्तर:
लोग बुराई करने से सुख नहीं पाते हैं।

4. इन दोहों के कवि कौन है?
उत्तर:
इन दोहों के कवि हैं श्री वृंद (वृंदावन दास)

5. इन दोहों को किस पाठ से लिया गया है?
उत्तर:
इन दोहों को ‘अमर वाणी’ नामक पाठ से लिया गया है।

अपठित – पद्यांश

निम्न लिखित पद्यांश पढ़कर दिये गये प्रश्नों के उत्तर विकल्पों में से चुनकर लिखिए।

1. पुष्कर सोता है निज सर में,
भ्रमर सो रहा है पुष्कर में,
गुंजन सोया कभी भ्रमर में,
सो, मेरे गृह – गुंजन, सो !
सो, मेरे अंचल – धन, सो !
प्रश्न :
1. पुष्कर यहाँ सोता है
A) निज सर में
B) सागर में
C) नाल में
D) झील में
उत्तर:
A) निज सर में

2. कभी भ्रमर में कौन सोया है?
A) भ्रमर
B) पुष्कर
C) गुंजन
D) सर
उत्तर:
C) गुंजन

3. भ्रमर कहाँ सो रहा है?
A) पुष्कर में
B) निज सर में
C) गृह में
D) गुंजन में
उत्तर:
A) पुष्कर में

4. सो, मेरे …… सो। रिक्त स्थान की पूर्ति करो।।
A) भ्रमर
B) पुष्कर
C) गुंजन
D) अंचल धन
उत्तर:
D) अंचल धन

5. गृह शब्द का अर्थ पहचानिए।
A) घर
B) वन
C) कमल
D) नयन
उत्तर:
A) घर

2. नहीं बजती उसके हाथों में कोई वीणा,
नहीं होता कोई अनुराग – राग – आलाप,
नूपुरों में भी रुनझुन -रुनझुन नहीं,
सिर्फ एक अव्यक्त शब्द – सा ‘चुप, चुप, चुप’,
है गूंज रहा सब कहीं।
प्रश्न :
1. उसके हाथों में क्या नहीं बजती?
A) कोई वीणा
B) कोई राग
C) नूपुर
D) रुनझुन
उत्तर:
A) कोई वीणा

2. इनमें भी रुनझुन – रुनझुन नहीं
A) वीणा में
B) अनुराग में
C) नूपुरों में
D) हाथों में
उत्तर:
C) नूपुरों में

3. सब कहीं क्या गूंज रहा है?
A) वीणा
B) चुप, चुप, चुप
C) नूपुर
D) राग
उत्तर:
B) चुप, चुप, चुप

4. क्या – क्या नहीं होता है?
A) अनुराग
B) राग
C) आलाप
D) ये सब
उत्तर:
D) ये सब

5. हाथ शब्द का पर्यायवाची शब्द पहचानिए।
A) पैर
B) पग
C) कर
D) त्रिभुज
उत्तर:
C) कर

3. झर – झर, झर – झर झरता झरना।
आलस कभी न करता झरना।
थक कर कभी न सोता झरना।
प्यास सभी की हरता झरना ॥
प्रश्न :
1. प्यास सभी की कौन हरता है?
A) झरना
B) सागर
C) कुआ
D) नल
उत्तर:
A) झरना

2. यह थक कर कभी नहीं सोता है
A) कौआ
B) मोर
C) झरना
D) हिरण
उत्तर:
C) झरना

3. झरना कभी – भी यह नहीं करता
A) गृह कार्य
B) आलस
C) दुख
D) शब्द
उत्तर:
B) आलस

4. झरना ऐसा झरता है –
A) टर – टर
B) धन – धन
C) चम – चम
D) झर – झर
उत्तर:
D) झर – झर

5. इस पद्य का उचित शीर्षक पहचानिए।
A) सागर
B) पर्वत
C) झरना
D) नदी
उत्तर:
C) झरना

4. बचो अर्चना से, फूल माला से,
अंधी अनुशंसा की हाला से,
बचो वंदना की वंचना से, आत्म रति से,
चलो आत्म पोषण से, आत्म की क्षति से।
प्रश्न :
1. हमें किससे बचना है?
A) साँप से
B) सिहं से
C) बाघ से
D) अर्चना से
उत्तर:
D) अर्चना से

2. हमें इसकी वंचना से बचना है –
A) हाला की
B) वंदना की
C) अंधी की
D) फूलमाला की
उत्तर:
B) वंदना की

3. हमें किस पोषण से चलना है?
A) आत्म
B) शरीर
C) हृदय
D) मन
उत्तर:
A) आत्म

4. अंधी अनुशंसा की हाला से हमें क्या करना चाहिए?
A) बचना
B) भागना
C) फ़सना
D) फैलना
उत्तर:
A) बचना

5. हमें इससे भी बचना चाहिए
A) शिक्षा से
B) दंड से
C) आत्मरति से
D) इन सबसे
उत्तर:
C) आत्मरति से

5. निश्चल आत्मा है अक्षय,
निश्चल मृण्मय तन नश्वर,
यह जीवन चक्र चिरंतन .
तू हँस – हँस जी, हँस – हँस मर ॥
प्रश्न :
1. निश्चल आत्मा कैसा है?
A) अक्षय
B) क्षय
C) व्यय
D) माया
उत्तर:
A) अक्षय

2. किस प्रकार का तन नश्वर है?
A) निश्चल आत्मा
B) निश्चल मृण्मय तन
C) जीवन चक्र
D) चिरंतन
उत्तर:
B) निश्चल मृण्मय तन

3. यह जीवन चक्र कैसा है?
A) नश्वर
B) शास्वत
C) शुभप्रद
D) चिरंतन
उत्तर:
D) चिरंतन

4. मरना शब्द का विलोम पहचानिए।
A) जीत
B) जीना
C) जलना
D) जागना
उत्तर:
B) जीना

5. इस पद्य में आये पुनरुक्ति शब्द पहचानिए।
A) हँस – हँस
B) आत्मा
C) मुण्मय
D) ये सब
उत्तर:
A) हँस – हँस

AP State Syllabus AP Board 9th Class Hindi Textbook Solutions Chapter 9 रमज़ान Textbook Questions and Answers.

AP State Syllabus 9th Class Hindi Solutions Chapter 9 रमज़ान

9th Class Hindi Chapter 9 रमज़ान Textbook Questions and Answers

InText Questions (Textbook Page No. 44)

प्रश्न 1.
चित्र में क्या दिखायी दे रहा है?
उत्तर:
चित्र में इस्लाम धर्म के दो लडके गले मिल रहे हैं।

प्रश्न 2.
देश के विकास के लिए एकता का क्या महत्व है?
उत्तर:
यह सच ही है कि देश के विकास के लिए एकता का होना अत्यंत आवश्यक है । देश भर के जनता एकता के साथ रहेंगे तो वह देश सारी क्षेत्रों में विकास पा सकेगा। दुनिया भर में उन्नति कर सकेगा।

प्रश्न 3.
हम धार्मिक सद्भावना कैसे बढ़ा सकते हैं?
उत्तर:
विविध धर्मों के त्यौहारों को मनाकर, विविध धर्मोवालों से मिल -जुलकर रहते, भाईचारे और स्नेह के द्वारा धार्मिक सद्भावना को हम बढ़ा सकते हैं।

अर्थग्राह्यता-प्रतिक्रिया

अ) इन प्रश्नों के उत्तर सोचकर लिरिवए।

प्रश्न 1.
सद्भावना के विकास में त्यौहारों का क्या महत्व है?
उत्तर:
व्यक्ति, समाज और राष्ट्र के जीवन में त्यौहारों का विशेष महत्व होता है। त्यौहारों से मानव जीवन में सक्रियता बढती है। परिवार में उल्लास और आनंद छा जाता है। त्यौहार हमारी सामाजिक सोच और सामुदायिक जीवन को विकसित करते हैं, सामाजिक संबन्धों में आनेवाले तनावों को कम करते हैं। पारस्परिक प्रेम संबन्धों को मज़बूत करते हैं। त्यौहार राष्ट्र को एक सूत्र में बाँधते हैं। त्यौहार हमें अनुभव कराते हैं कि हमारी एक गौरवशाली परंपरा है और संस्कृति है। इनसे सद्भावना का विकास ज़रूर होता है।

प्रश्न 2.
त्यौहार मनाने में बच्चों की खुशियाँ कैसी होती हैं?
उत्तर:
मानव जीवन में त्यौहारों का मनाना खास विषय होता है। त्यौहार मनाने में बच्चे बहुत खुशी से भाग लेते हैं। बच्चे तो नादान और निर्मल हृदयवाले होते हैं। इसलिए वे बिना किसी भेदभाव के सबसे प्रेमपूर्वक मिलजाते हैं। खुशी से अपने दोस्तों का अभिनंदन करते हैं। त्यौहार के समय नये कपडे पहनते हैं। विविध व्यंजनों के साथ भोजन करते हैं। इससे बच्चों की खुशियों की सीमा नहीं रहती है। संक्रांति, दीवाली, उगादि आदि त्यौहरों के समय तो उन त्यौहारों से संबन्धित चीज़ों से खेलते-कूदते हैं। स्वतंत्रता दिवस, गणतंत्र दिवस आदि त्यौहारों में भी वे बडे खुश रहते और श्रद्धा से त्यौहार मनाकर देश भक्ति मन में भर लेते हैं।

प्रश्न 3.
‘मानव सेवा ही माधव सेवा है।’ इस पर अपने विचार व्यक्त कीजिए |
उत्तर:
मानव सामाजिक प्राणी है। हर एक व्यक्ति समाज का अंग ही है। ज्ञानी और बुद्धिमान होने के कारण सबसे मानव मिलजुलकर रहना चाहता है। इसलिए समाज में रहनेवाले लोगों के बारे में सोचना आवश्यक सहायता करना मानव का सच्चा धर्म है। सेवा भाव ही मानव का उत्तम गुण है। अपने जीवन को सुचारू रूप से बिताते, साथ ही लोगों के काम आते, ज़रूरतमंदों की सहयता करने में तत्पर रहना है। मुसीबतों में रहे लोगों के कष्टों को दूर करना मानवता का चिह्न है। इसीलिए कहा गया है कि मानव सेवा ही माधव सेवा है। अर्थ है कि मानव की सेवा ही भगवान की सेवा है।

आ) पाठ पढ़िए | अभ्यास – कार्य कीजिए ।

पाठ के आधार पर वाक्यों को सही क्रम दीजिए ।

1. सभी धर्मों के लोग विविध प्रकार के उत्सव व त्यौहार मनाते हैं | ( )
2. यहाँ अनेक धर्मों व जातियों के लोग रहते हैं । ( )
3. ये त्यौहार समाज में खुशी और सजगता लाते हैं । ( )
4. भारत प्राचीन और विशाल देश है । ( 1 )
उत्तर:
1) 3
2) 2
3) 4
4) 1

इन वाक्यों के भाव स्पष्ट कीजिए ।

प्रश्न 1.
नागरिकता और सामाजिकता की भावनाएँ बढ़ती हैं ।
उत्तर:
रोज़ा रखने से मनुष्य में आत्मसंयम, आत्म नियंत्रण, आत्मविश्वास, आत्मानुशासन आदि गुण विकसित होते हैं । इसलिए नागरिकता और सामाजिकता की भावनाएँ बढ़ती हैं । सच्चे अर्थ में नागरिक क्या और कौन है ? समाज के प्रति हमारा कर्तव्य क्या है ? आदि भावनाएँ बढ़ती हैं।

प्रश्न 2.
उपवासों का यह पावन पर्व हमें मानव कल्याण का संदेश देता है।
उत्तर:
उपवासों का त्योहार रमज़ान पावन पर्व है । यह शांति, अहिंसा, त्याग, परोपकार, न्याय, धर्म आदि गुणों का विकास करके मानव कल्याण का संदेश देता है |

नीचे दी गयी पंक्तियाँ पढ़िए । प्रश्नों के उत्तर लिखिए |
सूरज चाँद सितारों वाली
हमदर्दी की प्यारी-प्यारी, ईद मुबारक ।
हमको, तुमको, सबको अपनी,
मीठी-मीठी ईद मुबारक ||

प्रश्न 1.
सूरज, चाँद, सितारों वाली क्या है?
उत्तर:
सूरज, चाँद, सितारों वाली “ईद” है ।

प्रश्न 2.
ईद कैसी होती है ?
उत्तर:
ईद प्यारी-प्यारी मीठी -मीठी होती है।

प्रश्न 3.
किस-किसको “ईद मुबारक” की शुभकामनाएँ दी गयी हैं ?
उत्तर:
हमको, तुमको और सबको ईद मुबारक की शुभकामनाएँ दी गयी हैं ।

इ) निम्नलिखित इस्लामी महीनों के नाम पढ़िए और समझिए ।

अभिव्यक्ति – सृजनात्मकता

अ) इन प्रश्नों के उत्तर दीजिए।

प्रश्न 1.
रमज़ान का त्यौहार विश्व कल्याण की भावना को बढ़ाने में सहायक है । कैसे?
(या)
विश्व कल्याण की भावना को बढ़ाने में रमजान की भूमिका महत्वपूर्ण है। इस पर अपने विचार व्यक्त कीजिए।
उत्तर:
रमज़ान के महीने में रोजा रखने के कारण लोगों में आत्मसंयम, आत्मनियंत्रण, आत्मविश्वास और आत्मअनुशासन आदि गुण विकसित होते हैं। जिससे मानवता और सामाजिकता की भावनाएँ बढ़ती हैं। अपने कर्तव्यों का बोध होता है। गरीबों के दुख – दर्दो का अनुभव किया जाता है और उसकी सहायता की जाती है। जिससे भाईचारे का विकास होता है। रमज़ान के महीने में चारों ओर परोपकार की भावना छा जाती है। जिससे मानव सेवा के पथ पर बढ़ने की प्रेरणा मिलती है। इस रमज़ान के महीने में विशेष रूप से दुआएँ माँगी जाती हैं। जिनमें विश्व कल्याण की भावना होती है। रमज़ान शांति, अहिंसा, त्याग , परोपकार, न्याय और धर्म आदि गुणों का विकास होता है। उपर्युक्त इन सारे कारणों से हम कह सकते हैं कि रमजान का त्यौहार विश्व कल्याण की भावना को बढ़ाने में सहायक है।

प्रश्न 2.
रमज़ान के त्यौहार के पीछे चाँद और सूरज की क्या भूमिका होती है?
उत्तर:
इस्लामी महीना चाँद के निकलने से शुरू होता है। रमज़ान का चाँद निकलने पर इसकी सूचना विविध प्रकार से दी जाती है। रमज़ान मास की सूचना मिलते ही मुस्लमान भाई रोजों की तैयारियों में लग जाते हैं और रमज़ान के महीने भर रोजें रखते हैं। रोज़ा यानि उपवास है। रोज़ा रखने के लिए सूर्योदय से लगभग डेढ़ घंटा पहले आहार लिया जाता है। इसे सहरी कहते हैं। इस प्रकार रमज़ान त्यौहार के पीछे चाँद और सूरज की भूमिका होती है।

प्रश्न 3.
त्यौहार किस तरह समाज में खुशी और सजगता लाते हैं?
उत्तर:
भारत विशाल एवं प्राचीन देश है। यहाँ अनेक धर्म, जाति और संप्रदाय के लोग रहते हैं। सभी धर्मों के लोग विविध प्रकार से उत्सव व त्यौहार मनाते हैं। ये त्यौहार समाज में खुशी और सजगता लाते हैं। ये भारतीय संस्कृति की शोभा में चार चाँद लगाते हैं। व्यक्ति, समाज और राष्ट्र के जीवन में त्यौहारों का अपना विशेष महत्व होता है। सभी के लिए इनका विशेष प्रयोजन है। जिम्मेदारियाँ और नित्य की एक रसता व्यक्ति के जीवन में नीरसता उत्पन्न करती है – रोज एक जैसी जीवन चर्चा, एक जैसा भोजन, वहीं कपड़े, वहीं दौड़ – धूप। इसीलिए हर परिवार में त्यौहार की बेचैनी के साथ प्रतीक्षा रहती है। जब त्यौहार आजाता है। तो पूरे परिवार में सक्रियता बढ़ जाती है। परिवार में आनंद और उल्लास छा जाता है। हमारी नीरसता और ऊब समाप्त हो जाती है। हमारा जीवन नयी शक्ति नयी उमंग और उत्साह से भर जाता है। पर्व पारस्परिक प्रेम संबंधों को मजबूत करते हैं। त्यौहार हमें उल्लास, उत्साह और उमंग भर देते हैं।

इस प्रकार त्यौहार समाज में खुशी और सजगता लाते हैं।

आ) पाठ में रमज़ान के त्यौहार के बारे में बताया गया है। आप किसी त्यौहार के बारे में निबंध लिखिए।
उत्तर: संक्रांति (पोंगल)
प्रस्तावना :
भारत का भूगोल निराला है। यहाँ सब तरह की ऋतुएँ, सब तरह के मौसम तथा सब तरह की वनस्पतियाँ पायी जाती है। प्रकृति का हमें अनुपम वरदान मिला है। हम भारतवासी पर्व मनाकर प्रकृति के प्रति अपना आभार प्रकट करते हैं।

मकर संक्रांति भारत का एक प्रसिद्ध त्यौहार है। इसे दक्षिण भारत के लोग पोंगल भी कहते हैं। यह ऋतु प्रधान पर्व है। उत्तर और दक्षिण भारत में यह त्यौहार धूम – धाम से मनाया जाता है। संक्राति हर साल 14 जनवरी को मनायी जाती है। इस त्यौहार का संबंध सूर्य भगवान से है। सूर्य भगवान इस दिन. दक्षिणायन से उत्तरायण चलता है। इस कारण इसे उत्तरायण भी कहते हैं। इस दिन सूर्य मकर राशि में प्रवेश करता है। ऐसा विश्वास है इस दिन स्वर्ग के द्वार खुल जाते हैं।

विषय :
सूर्य भगवान की कृपा से बहुत फ़सलें होती हैं। इसलिए कृतज्ञ किसान नयी फ़सल से सूर्य भगवान ‘ को पोंगल बनाकर पोंगल के दिन भेंट चढ़ाते हैं। बन्धु – मित्रों से मिलकर खुशी मनाते हैं।

यह त्यौहार तीन दिन मनाया जाता है। पहले दिन को भोगी कहते हैं। दूसरे दिन को संक्रांति (पोंगल) मनाते हैं। तीसरे दिन को कनुमा कहते हैं।

इस दिन बड़े सबेरे ही जागकर सिरो स्नान करके नये कपडे पहनते हैं। तरह – तरह के पकवान बनाकर खाते हैं। इस त्यौहार की तैयारी एक मीहने के पहले से ही होती है। घर और मकान साफ़ किये जाते हैं। चूना पोता जाता है।

उपसंहार :
त्यौहार के समय किसान लोग बैलों की, गायों की पूजा करते हैं। गाँव – गाँव में कोलाहल मच जाता है। मुर्गों की होड भेड़ों की भिडाई आदि होते हैं। बैलों की होड भी होती है। बच्चे रंग – बिरंगे पतंगे उड़ाते हैं। इस तरह सब लोग आनंद प्रमोद के साथ त्यौहार मनाते हैं।

इ) किसी त्यौहार की शुभकामनाएँ देते हुए तीन संक्षिप्त संदेश (एस.एम.एस.) लिखिए |
उत्तर:

1. ईद मुबारक
2. हमदर्दी की प्यारी-प्यारी ईद मुबारक
3. ईद-उल-फितर की शुभकामनाएँ

ई) आत्मसंयम और अनुशासन का हमारे जीवन में क्या महत्व है? बताइए।
उत्तर:
हमारे मानव जीवन में आत्मसंयम और अनुशासन दोनों का विशेष महत्व रहता है। इन दोनों से हमारा जीवन नियमबद्ध रहता है। हमारे जीवन में इन दोनों के कारण विकास आता है। इन दोनों के कारण ही देश की उन्नति होती है। आत्मसंयम : आत्मा को नियंत्रित रखना ही आत्मसंयम है। आत्मसंयम के कारण हम कोई भी इच्छाओं के बिना जी सकते हैं। आत्मसंयम के कारण हमें अपने कर्तव्यों के प्रति बोध होता है। इसीके कारण मानवता तथा सामाजिकता की भावनाएँ बढ़ती हैं। आत्मसंयम के कारण ही गरीबों और ज़रूरतमंदों की सहायता की प्रेरणा मिलती है। आत्मसंयम के कारण ही आत्म नियंत्रण आत्मविश्वास, आत्मधैर्य आदि भावनाएँ विकसित होती हैं।

अनुशासन :
हमें जो करना है, जो न करना है, कैसा जीना है, कैसे न जीना है, समाज में कैसा रहना है आदि हमें अनुशासन के द्वारा ही मालूम होते हैं । नियमबद्ध तथा शासनबद्ध रहना ही अनुशासन है। हर एक में आत्मानुशासन होना चाहिए। अनुशासनसहित समाज ही उत्तम समाज है। अनुशासित देश ही उत्तम देश है। इससे कर्तव्य बोध होता है।

भाषा की बात

अ) वाक्य पढ़िए । भेद समझिए ।

1) रोज़े रखते हैं। – रोज़े रखे जाते हैं।
2) बच्चे खुशी मनाते हैं । – बच्चों के द्वारा खुशी मनायी जाती है ।
3) ईद का चाँद देखते हैं। – ईद का चाँद देखा जाता है ।
4) इसे सहरी कहते हैं। – इसे सहरी कहा जाता है ।
5) लड़के ने रोटी खायी । – लड़के से रोटी खायी गयी ।
6) . लड़का रोटी खाता है । – लड़के से रोटी खायी जाती है ।
7) लड़का दौड़ नहीं सकता। – लड़के से दौड़ा नहीं जाता ।

ऊपर दिये गये वाक्यों में कुछ क्रियाएँ कर्ता के अनुसार हैं और कुछ कर्म के अनुसार हैं। इन्हीं में कुछ क्रियाएँ क्रिया भाव के अनुसार हैं। इस तरह वाक्य के रूप को वाध्य कहते हैं ।
वाच्य के प्रकार –

परियोजना कार्य

प्रश्न 1.
किसी एक व्यंजन बनाने की विधि पता कीजिए और लिखिए ।
अ) उगादि पच्चडी
आ) शीरखुर्मा
इ) क्रिसमस केक
उत्तर:
अ) उगादि पच्चडी
पच्चडी का अर्थ चटनी है | उगादि त्योहार के दिन बनायी जानेवाली इस चट्नी या पच्चडी में षड् रुचियाँ होती हैं ।

विशेषतः
इसे उगादि पर्व दिन में बनाने के कारण इसे उगादि पच्चडी कहते हैं ।

इसे बनाने आवश्यक चीजें :
इमली थोडा सा, गुड पर्याप्त, कच्चा आम एक, नमक पप्ति, नीम के फूल एक कप, हरी मिर्च एक आदि । इस चटनी में इमली से खटास, गुड से मिठास, कच्चे आम से कसैलापन, नमक से नमकीन, नीम के फूलों से कडुआहट और हरी मिर्च से तीखापन आदि षड्चियाँ होती हैं ।

विधि :
पहले पहल थोडा सा इमली लेकर उसमें पर्याप्त पानी जोडकर रस बनाइए | उसमें गुड को पीसकर डालना चाहिए | उसके बाद कच्चे आम को छोटे-छोटे टुकडे करके उसमें डालना है । बाद में थोडा सा नमक और नीम के फूल मिलाइए | इसमें हरी मिर्च छोटे-छोटे टुकडे करके डालना चाहिए। यदि चाहे तो ईख का रस थोडा सा डाल भी सकते हैं तो बन गई उगादि पच्चडी।

उगादि पच्चडी के जो स्वाद हैं वे जीवन के तरह-तरह के अनुभवों के प्रतीक हैं । इससे हमें संदेश मिलता है कि जीवन सुख-दुखों का मिलन (संगम) है ।

रमज़ान Summary in English

India is an ancient country. It is a large country. The people belonging to different races, religions live here. The people of every religion celebrate various festivals and celebrations. These festivals give them immense happiness and awareness and enhance the glory of the Indian culture. Eid-Ul-Fitr is one of the eminent festivals. It is otherwise called Ramzan.

Ramzan is an important festival for the Muslims. In fact, it is the ninth month according to Islamic Lunar Calendar. There are 5 important principles in Islam. They are : 1) Tauhid 2) Namaz 3) Roza (Fasting) 4) Zakat 5) Haj Pilgrimage. Among these, the third principles of Roza. It is Roza. It is followed in the month of Ramzan. It is also called the month of prayers. It is believed that the Muslims’ holy book ‘Quran-e-sharif’ was revealed in this very month.

Ramzan begins after the moon has been sighted. It is indicated in various ways. When the Muslims receive the indication regarding the Ramzan month they get involved in Roza arrangements. They follow Roza (Fasting) during the Ramzan month: To follow Roza, they take food about one and a half hour before sunrise. It is called ‘Sahari’.

After Sahari the fasting begins. During the fasting time it is not allowed to drink even water. Thus, concentrating mind on Allah while following Roza and taking part in day-to-day activities is the main objective of Ramzan.

Besides good health, one can develop the virtuous qualities such as self-control, selfconfidence, self-discipline etc., by following Roza. With these qualities, the feeling of togetherness grows. One can realise sorrows and troubles of the poor and they will be helped.

After sunset they take dates, fruits, almonds and water etc., and break the fast. It is called Iftar. In many places Iftar feasts are arranged. The fraternal feeling is evoked through these. During the Ramzan month the Muslims do Namaz.called Tarawih, a special prayer in addition to the Namaz 5 times a day. In this, ‘Quran-e-Sharif’ is completely read. Most of the people give Zakat in this month. They give 2½% of their wealth, gold, silver, money and annual incomes as charity to poor and needy people. The charity thus given is called Zakat. Besides, it is compulsory to give charity (Fitra) before Eid Namaz. That is why, this is also called Eid-Ul-Fitr. In this manner the feeling of mutual benefaction and cooperation prevails everywhere.. By this, everyone gets inspired to serve the mankind. In this very month, ‘Shab-e-Qadr’ (The night of awakening) is held. This is considered as an auspicious night. So even the children stay awake and get involved in prayers along with adults throughout the night. ‘Atekaf’ is one of the specialities of Ramzan. Staying at mosque, they immerse themselves in the devotion of Allah. This is called Atekaf. During this month, the Muslims do special prayers and want the blessings of Allah. The idea of welfare of the world is involved in this.

After the completion of fasting, Eid-Ul-Fitr is celebrated the following day with much enthusiasm and fervour. This will be the first day of Shawwal month. On the day of Eid festival everyone wears new clothes. They use perfumes, Semiya is specially made. Eid prayer is held at Idgah. In this prayer, children and grown-ups, rich and poor, everybody stand in a row. It is worth-seeing. Later, they hug one another and convey Eid wishes. On this festive occasion people of different religions also take part in the celebration. In this manner the whole atmosphere changes luminously with religious righteousness.

Though it is a religious festival, Ramzan is prominent in a communal view. It develops such qualities as peace, non-violence, sacrifice, mutual beneficence, charity and justness etc. It leads us to the path of humanity. This holy festival including fasts, binds us with the principles of good feelings and gives a message for the prosperity of mankind:

रमज़ान Summary in Telugu

భారతదేశం ప్రాచీనమైన దేశం, విశాలమైన దేశం ఇక్కడ అనేక జాతులకు, మతాలకు చెందినవారు నివశిస్తున్నారు. అన్ని మతాలకు చెందిన ప్రజలు రకరకాల ఉత్సవాలు మరియు పండుగలను జరుపుకుంటారు. ఈ పండుగలు సమాజంలో సంతోషాన్ని, చైతన్యాన్ని తీసుకువస్తాయి. ఇవి భారతీయ సంస్కృతి శోభను ఇనుమడింపజేయడంలో అగ్రస్థానాన్ని పొందుతాయి. ఇలాంటి మహత్వపూర్ణమైన పండుగలలో ఈద్-ఉల్-ఫితర్ ఒకటి. దీనిని రంజాన్ అని కూడా అంటారు.

రంజాన్ మహమ్మదీయుల ముఖ్య పండుగ. వాస్తవంగా చెప్పాలంటే రంజాన్ అనునది మహమ్మదీయుల (ఇస్లాం) మతం యొక్క 9వ నెల పేరు. ఇస్లాం మతంలో ముఖ్యమైన (ప్రాథమికమైన) 5 సిద్ధాంతాలు కలవు. అవి :1) తౌహీద్ 2) నమాజ్ 3) రోజా (ఉపవాసం) 4) జకాత్ 5) హజ్ యాత్ర. వీటిలో మూడవ సిద్ధాంతం రోజా. ఇది రంజాన్ మాసంలో పాటించబడుతుంది. దీనిని ప్రార్థనల నెల (ప్రార్థనల పండుగ నెల) అని అంటారు. ఈ నెలలోనే మహమ్మదీయుల పవిత్ర గ్రంథం ఖురాన్-ఎ-శరీఫ్ జన్మించినదని వీరి నమ్మకం.

మహమ్మదీయుల (ఇస్లాం) నెల చంద్రోదయంతో ప్రారంభమగుతుంది. రంజాన్ చంద్రుడు వచ్చిన తర్వాత ఆ సూచన రకరకాలుగా ఇవ్వబడుతుంది. రంజాన్ నెల సూచన రాగానే మహమ్మదీయ సోదరులు రోజా ఏర్పాట్లలో నిమగ్నమై యుంటారు. వీరు రంజాన్ మాసమంతా రోజా (ఉపవాసం) ఉంటారు. రోజా అనగా ఉపవాసం అని అర్థం. రోజా ఉండడానికి సూర్యోదయానికి దాదాపుగా గంటన్నర ముందు ఆహారం తీసుకుంటారు. దీనినే ‘సహరీ’ అంటారు.

సహరీ తర్వాత నుండి ఉపవాసం ప్రారంభమవుతుంది. వీరి ఉపవాస సమయంలో మంచినీరు త్రాగడం కూడా నిషేధం విధించబడుతుంది. ఈ విధంగా రోజా (ఉపవాసం) ఉంటూ దైనందిన కార్యకలాపాలు చేస్తూనే తమ మనస్సును అల్లాహ్ యందు నిలపడం రంజాన్ పండుగ ముఖ్యోద్దేశ్యం.

రోజా (ఉపవాసం) ఉండడం వల్ల మానవుడు ఆరోగ్యంగా ఉండి ఆత్మసంయమనం, ఆత్మవిశ్వాసం, స్వీయ క్రమశిక్షణ మొదలగు సుగుణాలను వికసింపజేసుకుంటాడు. వీటి ద్వారా సామాజిక భావన పెరుగుతుంది. తన కర్తవ్యాలేమిటో బోధపడతాయి. పేదల దు:ఖం, బాధలు తెలుస్తాయి. వారికి సహాయం చేయడం జరుగుతుంది.

సూర్యాస్తమయం అవగానే ఖర్జూరపండ్లు, పండ్లు, బాదంపప్పు, మంచినీరు మొదలగు వానిని స్వీకరించి రోజా (ఉపవాసం) విరమిస్తారు. దీనిని ఇఫ్తార్ అని అంటారు. చాలా ప్రదేశాలలో ఇఫ్తార్ విందులు కూడా ఏర్పాటు చేయబడతాయి. వీటి ద్వారా సోదరభావం వికసించబడుతుంది. రంజాన్ మాసంలో రోజుకి 5 సార్లు నమాజుతో పాటు విశేషంగా “తరావీహ్” అను నమాజు కూడా జరుగుతుంది. దీనిలో ముఖ్యంగా ఖురాన్-ఎ-శరీఫ్ ను సంపూర్ణంగా చదవడం జరుగుతుంది. ఎక్కువమంది ప్రజలు ఇదే నెలలో జకాత్ ఇస్తారు. వారు తమ సంపదలో, బంగారంలో, వెండి, ధనం, వార్షిక ఆదాయాలలో 2½ శాతం పేదవారికి, అవసరాలు ఉన్నవారికి పంచిపెడతారు. ఈ విధంగా ఇచ్చే దానాన్నే “జకాత్” అంటారు. దీనికి తోడుగా ఈద్ నమాజుకి ముందు (ఫిత్రా) దానం కూడా ఇవ్వడం తప్పనిసరి. అందువల్లనే దీన్ని ఈద్-ఉల్-ఫితర్ అని కూడా అంటారు. ఈ విధంగా రంజాన్ మాసంలో సర్వత్రా పరోపకార భావన నెలకొంటుంది. దీని ద్వారా అందరూ మానవసేవా పథంలో నడవడానికి ప్రేరణ లభిస్తుంది. ఈ నెలలోనే శబ్-ఎ-కదర్ మేల్కొలుపుల రాత్రి ఉంటుంది. ఇది ఒక మహత్వ పూర్ణమైన రాత్రి. అందువలన పిల్లలు కూడా పెద్దవారితో రాత్రంతా మెలకువతో ఉండి, ప్రార్థనలలో లీనమవుతారు. రంజాన్ విశేషతలలో “ఏతేకాఫ్” అనేది కూడా ఒకటి. పూర్తిగా మసీదులో ఉండి అల్లాహ్ భక్తిలో లీనమవడం ఎతేకాఫ్. ఈ నెలలో విశేషంగా భగవంతుని ప్రార్థనలు చేసి ఆశ్శీసులు కోరతారు. దీనిలో విశ్వ కళ్యా ణ భావన ఇమిడి ఉంది.

రంజాన్ రోజా (ఉపవాసాలు) లు పూర్తి కాగానే మరుసటి రోజు ఈద్-ఉల్-ఫితర్ జరుపుకుంటారు. ఇది శవ్వాల్ మాసపు మొదటి రోజు అగును. ఈద్ పండుగ రోజు అందరూ నూతన వస్త్రములను ధరించెదరు, అత్తరు వ్రాసుకొనెదరు. విశేషంగా సేమ్యా తయారుచేసెదరు. ఈద్ నమాజును ఈద్ గాప్ లో చదువుకుంటారు. ఈ నమాజులో చిన్నలు- పెద్దలు, ధనవంతులు, పేదవారు, అందరూ కలసి ఒకే లైనులో నిలబడెదరు. ఈ దృశ్యము చూడదగినది. దీని తర్వాత ఒకరినొకరు ఆప్యాయతతో కౌగిలించుకొంటూ ఈద్ పండుగ శుభాకాంక్షలు తెలియచేసుకుంటారు. ఈ సంతోష సమయంలో వివిధ మతాలకు చెందిన ప్రజలు కూడా పాల్గొంటారు. ఈద్ శుభాకాంక్షలను తెలియజేస్తారు. ఈ విధంగా మతపరమైన సద్భావనతో వాతావరణమంతా శోభాయమానంగా మారిపోతుంది.

రంజాన్ మతపరమైన పండగే అయినప్పటికీ సామాజికదృష్ట్యా మహత్వపూర్ణమైనది. ఇది శాంతి, అహింస, త్యాగం, పరోపకారం, న్యాయం, ధర్మం అనే గుణాలను వికశింపజేస్తుంది. మనలను మానవత్వపు మార్గంలో పయనింపచేస్తుంది. ఉపవాసాలతో కూడిన ఈ పవిత్ర పండుగ సద్భావన సూత్రాలలో మనల్ని బంధించి మానవ కళ్యాణ సందేశం ఇస్తుంది.

अर्थग्राहयता – प्रतिक्रिया

1. निम्नलिखित गद्यांश पढ़कर दिये गये प्रश्नों के उत्तर एक वाक्य में लिखिए |

रोज़ा सूर्यास्त के साथ ही खजूर, फल, मेवा, पानी आदि से खोला जाता है। इसे ‘इफ़तार’ कहते हैं कई स्थानों पर इफ़तार की दावत भी रखी जाती है। जिससे भाईचारे का विकास होता है। रमज़ान में पाँच फ़र्ज नमाजों के साथ – साथ विशेष नमाज़ ‘तरावीह’ होती है।
प्रश्न :
1. रोज़ा किनसे खोला जाता है?
उत्तर:
रोजा खजूर फल, मेवा पानी आदि से खोला जाता है।

2. इफतार की दावत से किस भावना का विकास होता है?
उत्तर:
इफ़तार की दावत से भाईचारे भावना का विकास होता है।

3. रमज़ान महीने की विशेष नमाज को क्या कहते हैं?
उत्तर:
रमज़ान महीने की विशष नमाज को “तरावीह’ कहते हैं।

4. “इफ़तार” माने क्या है?
उत्तर:
रोजा खोलने को इफ़तार कहते हैं।

5. ‘सूर्यास्त’ – किन दो शब्दों से बना है?
उत्तर:
सूर्य + अस्त

2. निम्न लिखित गद्यांश पढ़कर नीचे दिये गये वैकल्पिक प्रश्नों के उत्तर दीजिए। सही विकल्प से संबंधित अक्षर चुनकर कोष्ठक में रखिए।

डॉ. विक्रम अंबालाल साराभाई को भारतीय अंतरिक्ष कार्यक्रम का जनक माना जाता है। आपका जन्म गुजरात राज्य के अहमदाबाद में 12 अगस्त, 1919 को हुआ था। आपने भारत में 35 से ज़्यादा संस्थान खोले। भारत में उनका सबसे महत्वपूर्ण योगदान 1969 में भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संस्थान (इसरो) की स्थापना में रहा है। विज्ञान के क्षेत्र में उनकी उपलब्धियों को देखते हुए सन् 1966 में पद्मभूषण | और सन् 1972 में पद्मविभूषण (मृत्योपरांत) से सम्मानित किया गया। लिताबाद
प्रश्न :
1. भारतीय अंतरिक्ष कार्यक्रम का जनक किनको मानते हैं।
A) ए.पी.जे. अब्दुल कलाम
B) विक्रम साराभाई
C) होमी जहँगीर बाबा
D) कस्तूरी रंगन
उत्तर:
B) विक्रम साराभाई

2. विक्रम साराभाई का जन्म यहाँ हुआ –
A) अहमदाबाद
B) इलाहाबाद
C) हैदराबाद
D) दौलताबाद
उत्तर:
A) अहमदाबाद

3. भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संस्थान की स्थापना इस वर्ष में हुई –
A) उन्नीस सौ उनचास
B) उन्नीस सौ उनासी
C) उन्नीस सौ उनहत्तर
D) उन्नीस सौ उनसठ
उत्तर:
C) उन्नीस सौ उनहत्तर

4. विक्रम साराभाई को इन उपाधियों से सम्मानित किया गया –
A) पद्मभूषण और पद्मश्री
B) भारत रत्न और पद्मभूषण
C) पद्मविभूषण और पद्मश्री
D) पद्मभूषण और पद्मविभूषण
उत्तर:
D) पद्मभूषण और पद्मविभूषण

5. ‘मृत्यु’ का विलोम शब्द पहचानिए।
A) जीवन
B) जन्म
C) मरण
D) पोषण
उत्तर:
B) जन्म

निर्देश के अनुसार उत्तर दीजिए।

1. ईद के दिन सब नये कपड़े पहनते हैं। (क्रिया शब्द पहचानिए।)
A) ईद
B) पहनते
C) नये
D) कपडे
उत्तर:
B) पहनते

2. रोज़े रखने से आत्मानुशासन का विकास होता है। (रेखांकित शब्द का संधि विच्छेद पहचानिए।) |
A) आत्मा + अनुशासन
B) आत्मानु + शासन
C) आ + त्मनुशासन
D) आत्मा + नुशासन
उत्तर:
A) आत्मा + अनुशासन

3. ईद के दिन नये कपडे पहनते हैं। (विशेषण शब्द पहचानिए।)
A) ईद
B) के
C) पहनते हैं
D) नये
उत्तर:
D) नये

4. त्यौहार भारतीय संस्कृति की शोभा में चार चाँद लगाते हैं। (रेखांकित मुहावरे का अर्थ लिखिए।)
A) अधिक करुप बनाना
B) चाँद को उतारना
C) अत्यधिक सुन्दर बनाना
D) अपना काम बनाना
उत्तर:
C) अत्यधिक सुन्दर बनाना

5. रमजान पर्व का सामाजिक दृष्टि से भी महत्व है। रेखांकित शब्द में प्रत्यय पहचानिए।
A) क
B) इक
C)जिक
D) माजिक
उत्तर:
B) इक

6. अधिकतर लोग रमज़ान महीने में ज़कात देते है। क्रिया शब्द पहचानिए।
A) अधिकतर
B) देते है
C) लोग
D) रमज़ान
उत्तर:
B) देते है

अर्थग्राह्यता – प्रतिक्रिया

पठित – गद्यांश

निम्न लिखित गद्यांश पढ़कर दिये गये प्रश्नों के उत्तर एक वाक्य में दीजिए।

1. रमज़ान धार्मिक पर्व होते हुए भी सामाजिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है। यह शांति, अहिंसा, त्याग,परोपकार, न्याय, धर्म आदि गुणों का विकास करता है। हमें मानवता के पथ पर बढ़ने की प्रेरणा देता है। उपवासों का यह पावन पर्व हमें सद्भावना के सूत्र में बांधकर मानव कल्याण का संदेश देता है।
प्रश्न :
1. उपवासों का पावन पर्व क्या है?
उत्तर:
रमज़ान उपवासों का पावन पर्व है।

2. सामाजिक दृष्टि से महत्वपूर्ण पर्व क्या है?
उत्तर:
सामाजिक दृष्टि से महत्वपूर्ण पर्व है ‘रमज़ान”|

3. रमज़ान किन – किन गुणों का विकास करता है?
उत्तर:
रमज़ान शांति, अहिंसा, त्याग, परोपकार, न्याय, धर्म आदि गुणों का विकास करता है।

4. रमज़ान हमें क्या संदेश देता है?
उत्तर:
रमज़ान हमें मानव कल्याण का संदेश देता है।

5. उपर्युक्त गद्यांश किस पाट से दिया गया है?
उत्तर:
उपर्युक्त गद्यांश “रमज़ान” नामक पाठ से दिया गया है।

2. रमज़ान इस्लाम धर्म का प्रमुख त्यौहार है। वास्तव में रमज़ान इस्लाम धर्म के नौवें महीने का नाम है। | इस्लाम धर्म के पाँच बुनियादी सिद्धांत हैं। 1. तौहीद, 2. नमाज़, 3. रोज़ा, 4. ज़कात, 5. हन। इनमें तीसरा सिद्धांत ‘रोज़ा’ है। इसे रमज़ान के महीने में अदा किया जाता है। यह इबादतों (प्रार्थनाओं) व बरकतों का महीना है। यह माना जाता है कि इसी महीने में पवित्र ग्रंथ ‘कुरान – ए – शरीफ़’ नाज़िल हुआ है।
प्रश्न :
1. इस्लाम धर्म का प्रमुख त्यौहार क्या है?
उत्तर:
इस्लाम धर्म का प्रमुख त्यौहार है “रमज़ान”।

2. इस्लाम धर्म के बुनियादी सिद्धांत क्या – क्या हैं?
उत्तर:
इस्लाम धर्म के पाँच बुनियादी सिद्धांत हैं । वे हैं-
1. तौहीद
2. नमाज़
3. रोज़ा
4. ज़कात
5. हज

3. इबादतों वे बरकतों का महीना क्या है?
उत्तर:
रमज़ान इबादतों व बरकतों को महीना है।

4. पवित्र ग्रंथ कुरान – ए – शरीफ़’ का नाजिल कब हुआ है?
उत्तर:
पवित्र ग्रंथ ‘कुरान – ए – शरीफ़’ का नाज़िल रमज़ान के महीने में हुआ है।

5. उपर्युक्त इस गद्यांश में किस पर्व के बारे में सूचना दी गयी है?
उत्तर:
उपर्युक्त इस गद्यांश में रमज़ान पर्व के बारे में सूचना दी गयी है।

3. भारत प्राचीन और विशाल देश है यहाँ अनेक धर्मों व जातियों के लोग रहते हैं। सभी धर्मों के लोग विविध प्रकार के उत्सव व त्यौहार मनाते हैं। ये त्यौहार समाज में खुशी और सजगता लाते हैं। ये भारतीय संस्कृति की शोभा में चार चाँद लगाते हैं। ऐसे ही महत्वपूर्ण त्यौहारों में से ईद – उल – फ़ितर भी एक है। इसे रमज़ान भी कहते हैं।
प्रश्न:
1. प्राचीन और विशाल देश क्या है?
उत्तर:
भारत प्राचीन और विशाल देश है।

2. त्यौहार समाज में क्या – क्या लाते हैं?
उत्तर:
त्यौहार समाज में सजगता और खुशी लाते हैं।

3. ईद – उल – फ़ितर को और क्या कहते हैं?
उत्तर:
ईद – उल – फ़ितर को रमज़ान भी कहते हैं।

4. अनेक धर्मों और जातियों के लोग कहाँ रहते हैं?
उत्तर:
भारत में अनेक धर्मों और जातियों के लोग रहते हैं।

5. भारतीय संस्कृति की शोभा में चार चाँद लगाने वाले क्या है?
उत्तर:
त्यौहार एवं पर्व भारतीय संस्कृति की शोभा में चार चाँद लगाने वाले हैं।

अपठित – गद्यांश

नीचे दिये गये गद्यांश को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर चुनकर कोष्ठक में लिखिए।

1. बापू के वे पक्के अनुयायी थे। जब से कांग्रेज ने अस्पृश्यता – निवारण संबंधी प्रस्ताव पास किया, | तभी से इस दिशा में उन्होंने काम शुरु कर दिया था। उस समय के वातावरण के अनुरूप. जमनालालजी ने हरिजन – बस्तियों में प्रचारक रख दिये थे और हरिजन छात्रों को छात्रवृत्तियाँ देना शुरू. कर दिया था। इसका सारा ख़र्च वे अपने पास से देते थे। पर इससे उनका दिल नहीं भरता और वे सोचा करते थे कि कोई बड़ा और ठोस काम इस दिशा में किया जाए। उन्हें सूझा कि हरिजनों को सार्वजनिक कुओं से पानी लेने की छूट होनी चाहिए और मंदिरों में देवदर्शन की इज़ाज़त मिलनी चाहिए। उन्होंने अपने घर में सुधार करने का निश्चय किया।
प्रश्न :
1. वे किसके पक्के अनुयायी थे?
A) नेहरू
B) शिवाजी
C) बापू
D) भारती
उत्तर:
C) बापू

2. हरिजन छात्रों को छात्र वृत्तियाँ देना किसने शुरूकर दिया था?
A) जमनालाल जी
B) नेहरू जी
C) राजाजी
D) गाँधीजी
उत्तर:
A) जमनालाल जी

3. अस्पृश्यता निवारण संबंधी प्रस्ताव किसने पास किया?
A) बापू
B) जमनालाल जी
C) कांग्रेस
D) ये सब
उत्तर:
C) कांग्रेस

4. सार्वजनिक कुओं से पानी लेने की छूट किन्हें चाहिए?
A) जनजातीय लोगों को
B) हरिजनों को
C) हिन्दुओं को
D) इन सबको
उत्तर:
B) हरिजनों को

5. हरिजन बस्तियों में इन्होंने प्रचारक रख दिये
A) बापू
B) जमनालाल
C) नेहरू
D) राजाजी
उत्तर:
B) जमनालाल

2. मनुष्य मृत्यु को असुन्दर ही नहीं, अपवित्र भी मानता है। उसके प्रियतम आत्मीय जन का शब भी उसके निकट अपवित्र, अस्पृश्य तथा भयजनक हो उठता है। जब मृत्यु इतनी अपवित्र और असुन्दर है तब उसे बाँटेत घूमना क्यों अपवित्र और असुन्दर कार्य नहीं हैं, यह मैं समझ नहीं पाती। आकाश में रंग – बिरंगे फूलों की घटाओं के समान उड़ते हुए और वीणा, वंशी, मुरज, जलतंरग आदि का वृंदवादन बजाते हुए पक्षी कितने सुन्दर जान पड़ते हैं। मनुष्य ने बन्दूक उठायी, निशाना साधा और कई गाते उडते पक्षी धरती पर ढेले के समान आ गिरे। किसी की लाल – पीली चोंचवाली गर्दन टूट गयी है, किसी के पीले सुन्दर पंजे टेढ़े हो गये हैं और किसी के इन्द्रधनुषी पंख बिखर गये हैं। क्षत – विक्षत रक्तस्त्रात उन मृत – अधमृत लघु गातों में न अब संगीत है, न सौंदर्य। परन्तु तब भी मारनेवाला अपनी सफलता पर नाव उठता है। पक्षी जगत में ही नहीं, पशु जगत में भी मनुष्य की ध्वंसलीला ऐसी ही निष्ठुर है।
प्रश्न :
1. मनुष्य मृत्यु को कैसा मानता है?
A) असुंदर – अपवित्र
B) सुंदर – पवित्र
C) पवित्र ही नहीं अवश्य
D) ये सब
उत्तर:
A) असुंदर – अपवित्र

2. आकाश में सुंदर जान पड़ने वाले क्या है?
A) विमान
B) मेघ
C) पक्षी
D) ये सब
उत्तर:
C) पक्षी

3. किसकी ध्वंस लीला निष्ठुर है?
A) पक्षी
B) पशु
C) मनुष्य
D) राक्षस
उत्तर:
C) मनुष्य

4. मारनेवाला अपनी …. पर नाच उठता है।
A) असफलता
B) सफलता
C) तीर
D) संगीत
उत्तर:
B) सफलता

5. मानव के प्रियतम आत्मीय जन का शव भी कैसे लगता है?
A) अपवित्र
B) अस्पृश्य
C) भयजनक
D) ये सब
उत्तर:
D) ये सब

3. हमारे राज – चिन्ह में सामने दिखाई देनेवाले तीन सिंहों की मूर्तियों के नीचे एक चक्र रखा गया है। यह धर्म – चक्र कहलाता है। इसमें चौबीस छड़ें हैं। इनको उन्नति का प्रतीक मान सकते हैं। हमारे राष्ट्रीय झण्डे में यही धर्म – चक्र रखा गया है।
प्रश्न :
1. हमारे राज चिन्ह में सामने कितने सिंहों की मूर्तियाँ दिखायी देते हैं?
A) दो
B) तीन
C) चार
D) केवल एक
उत्तर:
B) तीन

2. सिंहों की मूर्तियों के नीचे क्या रखा गया है?
A) त्रिशूल
B) शूल
C) काँटा
D) चक्र
उत्तर:
D) चक्र

3. यह चक्र क्या कहलाता है?
A) शुभ चक्र
B) शंकुचक्र
C) धर्म चक्र
D) श्रीचक्र
उत्तर:
C) धर्म चक्र

4. धर्म चक्र में कितने छड़े हैं?
A) 20
B) 24
C) 34
D) 14
उत्तर:
B) 24

5. हमारे राष्ट्रीय झंडे में क्या रखा गया है?
A) विष्णु चक्र
B) भूचक्र
C) श्रीचक्र
D) धर्म चक्र
उत्तर:
D) धर्म चक्र

4. हमारे यात्री – दल में जो फ्रेंच महिला थीं, वह भारतीय पोशाक धारण करती थीं। भारतीय जीवन के साथ बिलकुल हिल- मिल जाने की उनकी कोशिश को देखते हुए मुझे सूट – बूट पहनेवाले यहाँ के बाबू लोगों की याद आती है। ज़रा – सी अंग्रेजी पढ़कर हमारे लोग अंग्रेजों की नकल करने की कोशिश करते हैं और इधर यूरोप के भाई – बहन यहाँ आकर भारतीय बनने की कोशिश करते हैं। वह फ्रेंच बहन हमारे साथ ही पैदल चलती थीं। ज़मीन पर पलथी मारकर बैठती थीं, हाथ से (बिना छुरी – काँटे के) खाना खाती थीं। वह भूदान का कार्य देखने आयी थीं। लोग प्राणों से भी प्रिय ज़मीन को दान में कैसे देते हैं, यह उनके लिए एक भारी समस्या बन गयी थी। भूदान – यज्ञ के द्वारा अहिंसक समाज – रचना हो सकती है, वह बात तो उन्हें असंभव – सी लगती थी।
प्रश्न :
1. यात्री दल में किस देश की महिला थी?
A) अमेरिका
B) चीनी
C) फ्रेंच
D) जपान
उत्तर:
C) फ्रेंच

2. फ्रेंच महला भारत क्यों आयी थी?
A) ताज महल देखने
B) भूदान कार्य देखने
C) नमक सत्याग्रह देखने
D) गाँधीजी को देखने
उत्तर:
B) भूदान कार्य देखने

3. अहिंसक समाज – रचना किसके द्वारा होती है?
A) भूदान यज्ञ
B) अन्नदान यज्ञ
C) विद्या दान यज्ञ
D) इन सबसे
उत्तर:
A) भूदान यज्ञ

4. फ्रेंच महिला कैसी पोशाक धारण करती थी?
A) फ्रेंच पोशाक
B) अमेरिकीय पोशाक
C) चीनी पोशाक
D) भारतीय पोशाक
उत्तर:
D) भारतीय पोशाक

5. फ्रेंच महिला के लिए एक भारी समस्या क्या बन गयी?
A) लोग प्राणों से प्रिय ज़मीन को दान में कैसे देते हैं।
B) लोग कैसे पैदल चलते हैं?
C) लोग क्यों भूदान करते हैं?
D) भूदान से क्या – क्या लाभ पायेंगे।
उत्तर:
A) लोग प्राणों से प्रिय ज़मीन को दान में कैसे देते हैं।

5. भारत हमारा देश है। यह पुराना और विशाल देश है। इसके उत्तर में ऊँचा हिमालय पहाड़ है। इसके बराबर ऊँचा पहाड़ दुनिया भर में कहीं नहीं है। हमारे देश को हिन्दुस्तान भी कहते हैं।

भारत के पूरब, पश्चिम और दक्षिण में समुद्र हैं। इसलिए इसे प्राय – द्वीप (Peninsula) कहते | हैं। गंगा, यमुना, महानदी, गोदावरी, कृष्णा, कावेरी, तुंगभद्रा, नर्मदा आदि हमारे देश की प्रसिद्ध और पवित्र नदियाँ हैं।
प्रश्न :
1. इस उपर्युक्त अनुच्छेद (गद्यांश) में प्रस्तावित पुराना और विशाल देश क्या है?
A) आफ्रिका
B) भारत
C) अमेरिका
D) फिनलैंड
उत्तर:
A) आफ्रिका

2. भारत देश को और क्या कहते हैं?
A) किजकिस्तान
B) लाल द्वीप
C) हिन्दुस्तान
D) रेगिस्तान
उत्तर:
C) हिन्दुस्तान

3. भारत के पूरब, पश्चिम और दक्षिण में क्या है?
A) नदियाँ
B) समुद्र
C) पर्वत
D) ये सब
उत्तर:
B) समुद्र

4. भारत देश के उत्तर में क्या है?
A) गहरा समुद्र
B) ऊँचा हिमालय
C) हिंद महासागर
D) बंगला की खाडी
उत्तर:
B) ऊँचा हिमालय

5. भारत देश पश्चिम, पूरब और दक्षिण इन तीनों ओर समुद्र होने के कारण इसे क्या कहते हैं?
A) द्वीप
B) प्रायद्वीप
C) महानगर
D) सिंहल द्वीप
उत्तर:
B) प्रायद्वीप

AP State Syllabus AP Board 9th Class Hindi Textbook Solutions Chapter 8 यक्ष प्रश्न Textbook Questions and Answers.

AP State Syllabus 9th Class Hindi Solutions Chapter 8 यक्ष प्रश्न

9th Class Hindi Chapter 8 यक्ष प्रश्न Textbook Questions and Answers

InText Questions (Textbook Page No. 37)

प्रश्न 1.
ये प्रश्न किसके मन में उत्पन्न हुए थे?
उत्तर:
ये प्रश्न स्वामी विवेकानंद के मन में उत्पन्न हुए थे।

प्रश्न 2.
स्वामी विवेकानंद ने इन प्रश्नों का उत्तर किससे पूछा होगा?
उत्तर:
स्वामी विवेकानंद ने इन प्रश्नों का उत्तर अपने गुरु श्री रामकृष्ण परमहंस से पूछा होगा।

प्रश्न 3.
इनके जीवन से हमें क्या संदेश मिलता है?
उत्तर:
इनके जीवन से हमें यह संदेश मिलता है कि अपने ऊपर विश्वास रखो। सर्व धर्म एक ही हैं। सर्व धर्मों का सार एक ही हैं। देश को प्यार करो। भाईचारे के साथ जीवन जीतो।

अर्थग्राह्यता-प्रतिक्रिया

अ) प्रश्नों के उत्तर सोचकर दीजिए।

प्रश्न 1.
युधिष्ठिर के बारे में बताइए |
उत्तर:
पांडुराज के दो पत्नियाँ थीं – कुंती और माद्री | महर्षि दुर्वास के मंत्र प्रभाव से कुंती के तीन पुत्र और माद्री के दो पुत्र हुए | कुंती का प्रथम पुत्र धर्म देवता यम धर्मराज की कृपा से पैदा हुआ था । वही युधिष्ठिर था। उसे ही धर्मराज, पांडुनंदन नाम से पुकारते थे । युधिष्ठिर तो धैर्यवान, साहसी, निडर, साधु स्वभाव, दया, ममता, मानवता से पूरित महान व्यक्ति था।

अच्छी चालचलन, उत्तम चरित्र, विवेचना शक्ति संपन्न युधिष्ठिर को सब चाहते और आदर करते थे। सचमुच धर्म का दूसरा रूप था युधिष्ठिर, इसीलिए ही उसे धर्मराज कहते थे। यह सचमुच प्रेमालू था । अपने चारों भाइयों के प्रति वह असीम श्रद्धा रखता था । द्यूत क्रीडा में वह निपुण था। अपने अच्छे आचरण और गुणों से वह जीवन भर निष्कलंक बना रहा था । प्रजा की सेवा में तत्परता दिखाकर उनको सदा सुखी रखनेवाला श्रेष्ठ राजा था । नाम सार्थक करनेवाला महान व्यक्ति था युधिष्ठिर |

प्रश्न 2.
युधिष्ठिर की जगह तुम होते तो किसे जीवित करवाना चाहते और क्यों?
उत्तर:
युधिष्ठिर महान चरित्रवान और शील संपन्न व्यक्ति था । धर्म परायण होने के कारण उसने यक्ष के कहने पर नकुल को जीवित करवाना चाहा । अगर उसकी जगह मैं होता तो पराक्रमी, साहसी, धनुर्विद्या प्रवीण, पांडव मध्यम अर्जुन को जीवित करवाना चाहता । क्योंकि अर्जुन महान गुणवाला और तेज संपन्न था । अनेक देवों की कृपा से वर और अस्त्र-शस्त्र प्राप्त किया हुआ महान व्यक्ति था। अपने पराक्रम और सज्जनता से किसी भी तरह वह अपने तीनों भाइयों को जीवित कर सकता है | इसीलिए मैं अर्जुन को जीवित करवाना चाहता।

आ) पाठ पढ़िए । उत्तर दीजिए ।

पाठ के आधार पर वाक्यों को सही क्रम दीजिए |

1. युधिष्ठिर ने नकुल को पानी की तलाश में भेजा । ( 2 )
2. पक्षपात से रहित मेरे प्यारे पुत्र ! तुम्हारे चारों ही भाई जीवित हो । ( 4 )
3. तुम जिस किसी को भी चाहो, वह जीवित हो जाएगा | ( 3 )
4. पांडव ब्राह्मण की व्यथा से प्रभावित हुए | ( 1 )

प्रश्नों के सही उत्तर दीजिए |

रानी सुदेष्णा का भाई कीचक बड़ा ही बलिष्ठ और प्रतापी वीर था । मत्स्य देश की सेना का वही नायक बना हुआ था | उसने अपने कुल के लोगों को साथ लेकर मत्स्याधिपति बूढे . विराटराज की सत्ता पर अप्रत्यक्ष रूप से अधिकार कर लिया था । कीचक की धाक लोगों में ऐसी बनी हुई थी कि लोग कहा करते थे कि मत्स्य देश का राजा तो कीचक ही है ।

1. रानी सुदेष्णा का भाई कौन था ? (आ)
अ) युधिष्ठिर
आ) कीचक
इ) विराटराज
ई) हनुमान
उत्तर:
अ) युधिष्ठिर

2. विराट किस देश के राजा थे?
अ) मगधराज
आ) पांचाल
इ) मत्स्य देश
ई) वैदेह
उत्तर:
इ) मत्स्य देश

3. देश की सेना का नायक कौन बना हुआ था ?
अ) कीचक
आ) विराटराज
इ) भीम
ई) हनुमान
उत्तर:
अ) कीचक

इन प्रश्नों के उत्तर तीन वाक्यों में दीजिए ।

प्रश्न 1.
ब्राह्मण पांडवों के पास आकर कौन-सी व्यथा सुनाने लगा?
उत्तर:
ब्राह्मण पांडवों के पास आकर अपनी व्यथा सुनाने लगा कि एक हिरण उसकी अरणी की लकडी सहित भाग गया । अब उसके पास यज्ञ की अग्नि पैदा करने के लिए दूसरी लकडी नहीं है । इसलिए कृपया उसे वापस दिला दीजिए |

प्रश्न 2.
युधिष्ठिर को सरोवर के पास कौन-सी चेतावनी सुनायी दी?
उत्तर:
युधिष्ठिर को सरोवर के पास यह चेतावनी सुनायी दी कि –

” सावधान ! तुम्हारे भाइयों ने मेरी चेतावनी की ओर ध्यान नहीं दिया । इसलिए उनकी यह दशा हुई । यदि तुम पानी पीना चाहते हो तो पहले मेरे प्रश्नों के उत्तर दो, फिर अपनी प्यास बुझाना ।”

प्रश्न 3.
युधिष्ठिर ने नकुल को जीवित करवाने का अनुरोध क्यों किया?
उत्तर:
माता कुंती का बचा हुआ एक पुत्र युधिष्ठिर हैं । वह चाहता हैं कि माता माद्री का भी एक पुत्र जीवित. रहे । अतः युधिष्ठिर ने नकुल को जीवित करवाने का अनुरोध किया ।

प्रश्न 4.
यक्ष ने युधिष्ठिर के सद्गुणों से मुग्ध होकर कौन-सा वर दिया?
उत्तर:
यक्ष ने युधिष्ठिर के सद्गुणों से मुग्ध होकर वर दिया कि उनके चारों ही भाई जीवित हों ।

अभिव्यक्ति-सृजनात्मकता

अ) इन प्रश्नों के उत्तर लिरिवए ।

प्रश्न 1.
धैर्य ही मनुष्य का साथ देता है। कैसे?
उत्तर:
यह सच है कि धैर्य ही मनुष्य का साथ देता है। धैर्य ही हमें समस्याओं से बाहर निकालता है। धैर्यवान सब कुछ बडे धीरज के साथ कर सकता है। धैर्य से ही हम सफलता पा सकते हैं। धैर्यवान का जीवन ही सच्चे अर्थ में जीवन है। जो धैर्यवान नहीं है। जिसमें धैर्य नहीं है वह हर पल डर से मरता है। इसलिए हम कह सकते हैं कि धैर्य ही मनुष्य का साथ देता है। हमें अकेले किसी स्थान या प्रदेश जाने में धैर्य ही साथ देता है।

प्रश्न 2.
अच्छी संगति से क्या लाभ होते हैं?
उत्तर:
अच्छी संगति से ये लाभ होते हैं –

• अच्छी संगति से हम भी अच्छे बन जायेंगे।
• अच्छी संगति से हमें सुख पहुँचता है।
• अच्छी संगति के कारण ही हमें आध्यात्मिक (परलौकिक) चिंतन मिलता है।
• अच्छी संगति से ही हमें सद्बुद्धि, परोपकारिता, सेवा, भलाई आदि भावनाएँ जागृत होते हैं।
• अच्छी संगति से हम विख्यात बनेंगे।
• अच्छी संगति से हम आसानी से समस्याओं से बाहर आ सकते हैं।
• अच्छी संगति से उत्तम जीवन बिता सकेंगे।
• अच्छी संगति से ही हमें विवेक, विनय, नेक आदि गुण मिलते हैं।
• अच्छी संगति कल्पवृक्ष जैसा है।

प्रश्न 3.
नकुल के लिए जीवन दान माँगकर युधिष्ठिर ने सही किया या गलत? अपने उत्तर का कारण बताइए।
उत्तर:
नकुल के लिए जीवन दान माँगकर युधिष्ठिर ने सही किया। कारण यही है कि युधिष्ठिर जो है वह माता कुंति का बचा हुआ एक मात्र पुत्र है। इसलिए उसने माता माद्री का भी एक पुत्र को जीवित करवाना चाहता था वह था नकुल। इसलिए युधिष्ठिर ने नकुल के लिए जीवन दान माँगकर सही किया।

आ) यक्ष के किन्हीं पाँच प्रश्नों के उत्तर अपने दृष्टिकोण के आधार पर लिखिए ।
उत्तर:
यक्ष के पाँच प्रश्न और उनके उत्तर इस प्रकार हैं –

1. आकाश से भी ऊँचा कौन है ?
उत्तर:
पिता आकाश से भी ऊँचा हैं ।

2. हवा से भी तेज़ चलनेवाला कौन है?
उत्तर:
मन हवा से भी तेज़ चलनेवाला है ।

3. विदेश जानेवाले का कौन साथी होता है?
उत्तर:
विद्या विदेश जानेवाले का साथी है ।

4. मरणासन्न वृद्ध का मित्र कौन होता है?
उत्तर:
मरणासन्न वृद्ध का मित्र दान है ।

5. सब से तुच्छ क्या है ? ।
उत्तर:
सब से तुच्छ चिंता है।

इ) यदि यक्ष के स्थान पर आप होते तो कौन-कौन से प्रश्न पूछते?
उत्तर:
यदि यक्ष के स्थान पर मैं होता तो वे ही प्रश्न पूछता जो यक्ष ने पूछा | जैसे :

• मनुष्य का साथ कौन देता है?
• कौन-सा शास्त्र है, जिसका अध्ययन करके मनुष्य बुद्धिमान बनता है?
• भूमि से भारी चीज़ क्या है?
• आकाश से भी ऊँचा कौन है?
• हवा से भी तेज़ चलनेवाला कौन है?
• विदेश जानेवाले का कौन साथी होता है?
• मरणासन्न वृद्ध का मित्र कौन होता है?
• सुख क्या है?
• सब से तुच्छ क्या है?
• किसके छूट जाने पर मनुष्य सर्व प्रिय बनता है?

ई) ‘यक्ष प्रश्न’ पाठ आपको क्यों अच्छा लगा? अपने शब्दों में लिखिए ।
उत्तर:
“यक्ष प्रश्न सचमुच एक संदेशात्मक और प्रेरणादायक पाठ है। यह पाठ मुझे बहुत अच्छा लगा | क्योंकि हम मानव हैं। समाज में रहते हैं। हमें मानवता, ममता, करुणा, सहयोग, कष्ट सहन आदि अनेक गुणों से रहना है। परमात्मा ने कृपा करके हमें बुद्धि प्रदान की है। इसका उपयोग करके सदा अच्छे काम करने में ही हमें आगे बढना है। आपदाग्रस्त लोगों का दुःख दूर करना हर एक का पवित्र धर्म है। वह काम हमें संपन्न करना है । धर्म के मार्ग में अनेक कठिनाइयों का सामना करना पडता है। निडर होकर धर्म मार्ग पर चलना महानता है। धर्म का पालन करते अपने अस्तित्व को बनाये रखना बड़ा महत्वपूर्ण विषय है। युधिष्ठिर के व्यक्तित्व से इन सभी गुणों का परिचय हमें मिलता है। इसीलिए ‘यक्ष प्रश्न’ पाठ मुझे बहुत अच्छा लगा।

भाषा की बात

अ) इन शब्दों के अर्थ बताइए | वाक्य प्रयोग कीजिए ।
1) तृषा 2) अग्रसर
3) चेतावनी
4) दुस्साहस
5) पक्षपात
उत्तर:
1) तृषा = प्यास, దప్పిక , thrust ; मैं तृषा से व्याकुल हूँ |
2) अग्रसर = मुख्य, ముఖ్యుడు, chief. पांडवों में युधिष्ठिर अग्रसर है।
3) चेतावनी = सावधानी, హెచ్చరిక , warning ; मेरे अध्यापक जी ने मुझे कई बार चेतावनी दी।
4) दुस्साहस = अंधासाहस, దుస్సా హసం, rashness, impudence ; दुस्साहस से कोई प्रयोजन नहीं होता |
5) पक्षपात = तरफ़दारी, పక్షపాత బుద్ధి, partiality ; सब बिना पक्षपात से रहना चाहिए |

आ) पर्यायवाची शब्द पहचानकर रेखा खींचिए ।

उत्तर:

इ) निम्न शब्दों पर ध्यान दीजिए । दो शब्दों के मेल में हुए विकार को समझिए ।

परियोजना कार्य

पंचतंत्र की नीतिप्रद कहानियों में से किसी एक कहानी का संग्रह कीजिए ।
उत्तर:
एकता का बल :
एक जंगल था । वहाँ जंगल में कई जानवर और पक्षी थे । उनमें कबूतरों का झुंड भी था । उसका नायक था बुद्धिमान चित्रग्रीव ।

एक दिन एक शिकारी उस जंगल में आकर जाल बिछाकर चावल छिडक कर झाडों में छिपकर बैठा। कबूतरों का झुंड आसमान में उड़ते नीचे चावल को देखा । एक कबूतर ने उन्हें खाने नीचे उतरने को कहा । नायक बुद्धिमान चित्रग्रीव के कहने पर भी वे नहीं सुने और नीचे उतर गये | वे सब जाल में फँस गये थे । सभी आपस में निंदा करने लगे थे । चित्रग्रीव ने उन्हें एक उपाय बताया कि सभी मिलकर एक बल से जाकर साथ उडें ।

सभी कबूतरों ने वैसा ही किया था । वे एक नदी के किनारे उतरे थे | उस प्रदेश में चित्रग्रीव का मित्र चूहा रहता था । उसने जाल काट दिया तो सब जाल से स्वतंत्रता पाये थे ।

नीति :
एकता का फल और बल बहुत महत्वपूर्ण होता है |

यक्ष प्रश्न Summary in English

This incident happened during the times of Mahabharata. In those days the Pandava princes along with Draupadi were in-cognito exile of 12 years. One day a brahmin came to the Pandavas and complained that a deer had taken away his Arani (The pair of wooden blocks to generate fire by friction) and therefore he was not able to light the fire to perform Vedic rituals. He requested them to bring his Arani back.

The Pandavas were moved on his request. They went in quest of the deer. After going a little away they found it. They tried to catch it. But the deer disappeared before their very eyes. They became exhausted searching for the dear. They sat under a tree for rest. They felt very thirsty. Dharmaraja (Yudhishtira) sent Nakula to fetch water. Nakula went in search of water and reached a lake. On seeing it, he was overjoyed. He thought that he would first quench has thirst. He got ready to drink water. At the very instant he heard a divine voice. “O Nakula ! Don’t venture to drink water. You have to answer my questions before you do that”. Nakula ignored the warming and drank the water. Soon after it, he fell down dead. Dharmaraja was worried for Nakula’s not coming. He sent Sahadeva, Arjuna and Bheema in turns in search of Nakula. Just same as Nakula, they paid no heed to the warning and fell down dead drinking the lake’s water. Worried over this, Dharmaraja himself went in search of them. Being thirsty, he walked towards the lake quench his thirst. There he found his brothers lying dead. He went forward. He too heard the same words, “Beware! your brothers ignored my warning and so they got this fate. If you want to drink water, first answer my questions. Later you can quench your thirst. “Then Dharmaraja said that he was ready to answer the questions.

Yaksha : Who is the companion of a man?
Dharmaraja : Courage is the companion of a man.
Yaksha : On studying which science will one become virtuous?
Dharmaraja : There is no such a science. By making friends with great persons one will become virtuous. Yaksha : What is heavier than the earth?
Dharmaraja : One’s mother is heavier than the earth.
Yaksha : What is higher than the heavens?
Dharmaraja : Father
Yaksha : What is faster than the wind?
Dharmaraja : Mind
Yaksha : Who is the companion of the person who leaves for foreign countries?
Dharmaraja : Education
Yaksha : Who is the friend of one who is ill and one who is dying?
Dharmaraja : Charity, because it alone follows one after one’s death.
Yaksha : What is pleasure?
Dharmaraja : It is such a thing that depends on one’s character and virtues.
Yaksha : What is the meanest of all?
Dharmaraja : Worry.
Yaksha : What is that which, when renounced, makes one lovable?
Dharmaraja : Pride.

In this manner, Yaksha asked Dharmaraja many other questions. Dharmaraja answered them correctly. Finally Yaksha told him that he would make one of his brothers alive. He asked Dharmaraja whom he would choose.

Dharmaraja thought for a moment and asked Yaksha to make his younger brother Nakula alive. Then Yaksha questioned why he had chosen Nakula instead of Bhima who had the strength of ten thousand elephants.

Dharmaraja replied that among Kunti’s sons he himself was alive. He also wished that one should be alive between Madri’s sons. He pleaded Yaksha to make Nakula alive.

Fully satisfied with the impartial and generous nature, Yaksha gave Dharmaraja a boon that his four brothers would be made alive.

यक्ष प्रश्न Summary in Telugu

ఈ సంఘటన మహాభారతకాలం నాటిది. ఆ సమయంలో పాండవులు ద్రౌపదీ సమేతంగా 12 సం||లు వనవాసం చేస్తూ ఉన్నారు. ఒక రోజున అకస్మాత్తుగా ఒక బ్రాహ్మణుడు పాండవుల వద్దకు వచ్చెను. అతడు తన బాధను ఈ విధంగా తెలియచేయుచుండెను – “ఒక లేడి నా అరణికర్ర (యజ్ఞము చేయుటకు ఉపయోగపడు ఒక కర్రయంత్రం. ఇది నిప్పును రాజేయుటకు ఉపయోగపడును.) తీసుకుని పారిపోయినది, ఇప్పుడు నా వద్ద యజ్ఞపు అగ్నిని రగిలించుటకు వేరొక కర్ర లేదు. దయచేసి నా అరణిని తిరిగి ఇప్పించండి.”

పాండవులు ఆ బ్రాహ్మణుని వ్యధకు ప్రభావితులైరి. అందువలన వారు లేడిని వెదకుటకు బయలుదేరిరి. కొంచెం దూరం వెళ్ళిన తర్వాత వారికి లేడి కన్పించినది. దానిని పట్టుకొనుటకు వారు ముందుకు వెళ్ళిరి. కానీ ఆ లేడి వారి కళ్ళముందే మరలా మాయమైనది. లేడిని వెదకుచూ వారు అలసిపోయిరి. విశ్రాంతి కోసం వారు ఒక చెట్టు క్రింద కూర్చొనిరి. దాహంతో అందరి గొంతులు ఎండిపోయినవి. ధర్మరాజు (యుధిష్ఠిరుడు) నకులుడిని మంచినీటి కోసం పంపెను. నకులుడు నీటిని అన్వేషించుటకు బయలుదేరెను. వెళుతూ వెళుతూ ఒక సరోవరం వద్దకు చేరెను. సరోవరం చూడగానే తన మనస్సు సంతోషించినది. పులకించినది. అతడు ముందుగా నేనెందుకు మంచినీరు త్రాగి దప్పిక తీర్చుకోకూడదు అని తలచెను. అతడు నీరు త్రాగుటకు సన్నద్ధుడయ్యెను. అప్పుడే ఒక మాట వినపడినది, “ఓ నకులా ! నీరు త్రాగే దుస్సాహసం చేయకు. జాగ్రత్త. ముందు నా ప్రశ్నలకు జవాబు ఇమ్ము.” నకులుడు హెచ్చరికను పట్టించుకోకుండా నీరు త్రాగెను. నీరు త్రాగగానే అతడు నేలపై పడిపోయెను. చాలా సేపటి వరకు నకులుడు తిరిగి రాకపోయేసరికి ధర్మరాజును దిగులు బాధించసాగెను. ఆయన అతనిని వెదకుటకు వంతుల వారీగా సహదేవుడు, అర్జునుడు, భీముడిని పంపెను. యక్షుని హెచ్చరికను ఉపేక్షిస్తూ అందరూ ఆ సరోవరం ఒడ్డున దాహం తీర్చుకునే ప్రయత్నం చేసి నకులుని వలెనే భూమిపై పడిపోయిరి. ఎవ్వరూ తిరిగి రాకపోయేసరికి ధర్మరాజు దిగులుతో స్వయంగా తనే వారిని వెదకుతూ బయలుదేరెను. దాహంతో ఉన్న ధర్మరాజు ముందుగా తన దాహాన్ని తీర్చుకోవడానికి సరోవరం వైపు వెళ్ళెను. అక్కడే ధర్మరాజుకు తన సోదరులు నేలపై పడిపోయి ఉండుట కన్పించెను. ఆయన ముందుకు వెళ్ళెను. తనకు కూడా అవే మాటలు వినబడినవి. జాగ్రత్త. మీ సోదరులు నా హెచ్చరికను పట్టించుకోలేదు. అందువలన వారికి ఈ దశ కల్గినది. నీవు నీళ్ళు త్రాగదలచుకొన్నట్లయితే ముందుగా నా ప్రశ్నలకు సమాధానమిమ్ము. తర్వాతే నీ దాహం తీర్చుకో. అప్పుడు ధర్మరాజు “శ్రీమాన్ ! మీరు ప్రశ్నలు అడగండి. నేను వాటికి జవాబు చెప్పుటకు సిద్ధముగా ఉన్నాను.” అనెను.

యక్షుడు : మనిషికి తోడు ఎవరు?
ధర్మరాజు : ధైర్యమే మనిషికి తోడు.
యక్షుడు : ఏ శాస్త్రాన్ని (విద్య) అభ్యసించి మనుష్యుడు బుద్ధిమంతుడవుతాడు?
ధర్మరాజు : అటువంటి శాస్త్రము ఏదీ లేదు. గొప్పవాళ్ళ స్నేహంతోనే మనిషి బుద్ధిమంతుడవుతాడు.
యక్షుడు : భూమి కంటే బరువైన వస్తువేది?
ధర్మరాజు : బిడ్డను కడుపులో (గర్భంలో) దాచుకున్న తల్లి భూమి కంటే బరువైనది.
యక్షుడు : ఆకాశం కంటే కూడా (ఉన్నతమైన) ఎత్తైనవారు ఎవరు ?
ధర్మరాజు : తండ్రి
యక్షుడు : గాలి కంటే కూడా వేగంగా వెళ్ళేది ఎవరు?
ధర్మరాజు : మనస్సు
యక్షుడు : విదేశాలు వెళ్ళేవారికి తోడు ఎవరు?
ధర్మరాజు : విద్య (చదువు)
యక్షుడు : మరణమాసన్నమైన వృద్ధునికి మిత్రుడు ఎవరు?
ధర్మరాజు : దానం, ఎందుకనగా మృత్యువు తర్వాత ఒంటరిగా నడిచే జీవికి తోడు వచ్చేది దానమే.
యక్షుడు : సుఖమంటే ఏమిటి?
ధర్మరాజు : శీలము, మంచి నడవడికపై ఆధారపడేది.
యక్షుడు : అన్నిటికంటే తుచ్ఛమైనది ఏది?
ధర్మరాజు : దిగులు.
యక్షుడు : దీనిని వదిలివేస్తే మానవుడు అందరికీ ప్రియుడగును?
ధర్మరాజు : అహంకారం.

ఇదే విధంగా యక్షుడు ఎన్నో ఇతర ప్రశ్నలు కూడా వేసెను. ధర్మరాజు వాటన్నిటికి సరియగు సమాధానములు చెప్పెను. చివరికి యక్షుడు “ఓ రాజా ! నేను మృతి చెందిన నీ సోదరులలో ఒకరినే జీవింపచేయగలను. నీవు ఎవరిని కోరుకుంటే వారు బ్రతుకుతారు” – అని చెప్పెను.

ధర్మరాజు ఒక క్షణం ఎవరిని బ్రతికించాలా ? అని ఆలోచించి, కొంచెం సేపు ఆగి “నా చిన్న సోదరుడు నకులుడు బ్రతకాలని చెప్పెను.

ధర్మరాజు ఈ విధంగా పలకగానే యక్షుడు, “ఓ ధర్మరాజా ! పదివేల ఏనుగుల బలం కల్గిన భీముణ్ణి వదలి నీవు నకులుణ్ణి ఎందుకు జీవింపకోరితివి? ఇది ఎలా సరియగును ?” అని యక్షుడు ప్రశ్నించెను.

“యక్షరాజా ! నేను నకులుణ్ణి ఎందుకు బ్రతికించమంటున్నానంటే నేను కుంతికి బ్రతికివున్న ఒక కుమారుణ్ణి అవుతాను. మాద్రికి జన్మించిన ఒకరు కూడా బ్రతికివుంటే బాగుంటుందని అలా కోరుకున్నాను. తమరు దయచేసి నకులుణ్ణి బ్రతికించండి” అని ధర్మరాజు యక్షునితో చెప్పెను.

ధర్మరాజు యొక్క ధర్మ స్వభావానికి యక్షుడు ఎంతో సంతృప్తి చెంది “ఓ ధర్మరాజా ! పక్షపాతమెరుగని ఓ నా కుమారా ! నీ నలుగురు సోదరులూ జీవింతురుగాక” – అని వరమిచ్చెను.

अभिव्यक्ति – सृजनात्मकता

निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर छह या आठ पंक्तियों में लिखिए।

1. “यक्ष प्रश्न” कहानी पाट का सारांश अपने शब्दों में लिखिए।
उत्तर:
पांडव वन में पानी की तलाश में घूम रहे थे। युधिष्टिर ने अपने सिवा चारों भाइयों को पानी के लिए एक के बाद एक को भेजा। लेकिन ये चार भाई एक सरोवर के पास मरे पड़े हुए हैं। युधिष्टिर सरोवर में पानी पीने उतरे। तो उसे अदृश्य वाणी से बातें सुनायी दी कि पानी पीने के पहले उनके प्रश्नों का उत्तर अवश्य देना। नहीं तो उसे भी उन के भाइयों के जैसे ही होगा। युधिष्टिर यक्ष के प्रश्नों का ठीक – ठीक उत्तर देता है। प्रसन्न होकर यक्ष उनके चारों भाइयों में से केवल एक को जीवित कर देने का वर देता है तो युधिष्टिर नकुल को जीवित करने को कहते हैं। तो यक्ष कारण जानकर उनके चारों भाइयों को ही जीवित कराते है।

निर्देश के अनुसार उत्तर दीजिए।

1. पांडव हिरण की खोज में निकल पडे। (रेखांकित शब्द का अर्थ पहचानिए।)
A) तलाश
B) इलाज
C) कगार
D) उपेक्षा
उत्तर:
A) तलाश

2. आग पैदा करने के लिए अरणी की नङकी की जरूरत हैं। (रेखांकित शब्द का तत्सम रूप
A) अग
B) अग्नि
C) आगा
D) अगन
उत्तर:
B) अग्नि

3. हिरण उनकी आँखों से पुनः गायब हो गया। ‘आँख’ शब्द कन तत्सम रूप पहचानिए।
A) अक्षि
B) अद्य
C) अष्ट
D) अज्ञ
उत्तर:
A) अक्षि

4. मेरे पास यज्ञ की अग्मि पैदा करने के लिए दूसरी लकङी नहीं हैं। (रेखांकित भब्द का तद्भव रूप पहचानिए।)
A) आग
B) आज
C) आड़
D) आन
उत्तर:
A) आग

5. एक दिन अचानक एक ब्राह्मण पांडवों के पास आया। (क्रिया विशेषण शब्द पहचानिए।) पहचानिए।)
A) एक
B) अचानक
C) ब्राह्मण
D) आया
उत्तर:
B) अचानक

अर्थग्राह्यता – प्रतिक्रिया

पठित – पद्यांश

निम्न लिखित गद्यांश पढ़कर दिये गये प्रश्नों के उत्तर एक वाक्य में दीजिए।

1. पांडव ब्राह्मण की व्यथा से प्रभावित हुए। इसलिए वे हिरण की खोज में निकल पड़े। थोड़ी दूर जाने | पर उन्हें हिरण दिखायी दिया। उसे पकड़ने के लिए वे आगे बढ़े परंतु हिरण उनकी आँखों से पुनः गायब हो गया । हिरण की खोज में भटकते हुए वे थक गये और विश्राम के लिए एक वृक्ष के नीचे बैठ गये। प्यास के मारे सभी के कंठ सूख रहे थे ।
प्रश्न :
1. पांडव किनकी व्यथा से प्रभावित हुए?
उत्तर:
पांडव ब्राह्मण की व्यथा से प्रभावित हुए।

2. किसकी खोज में भटकते हुए पांडव थक गये?
उत्तर:
हिरण की खोज में भटकते हुए पांडव थक गये।

3. विश्राम के लिए पांडव कहाँ बैठ गये?
उत्तर:
विश्राम के लिए पांडव एक पेड (वृक्ष) के नीचे बैठ गये।

4. सभी के कंट क्यों सूख रहे थे?
उत्तर:
प्यास के मारे सभी के कंठ सूख रहे थे।

5. थोडी दूर जाने पर उन्हें क्या दिखायी दिया?
उत्तर:
थोडी दूर जाने पर उन्हें हिरण दिखायी दिया।

2. युधिष्ठिर ने कहा – “यक्षराज ! मैंने जो नकुल को जीवित करवाना चाहा, वह सिर्फ इसी कारण कि माता कुंती का बचा हुआ एक पुत्र मैं हूँ, मैं चाहता हूँ कि माता माद्री का भी एक पुत्र जीवित हो उठे। अतः आप कृपा करके नकुल को जीवित कर दें।” युधिष्ठिर के धर्म स्वभाव से यक्ष अत्यंत संतुष्ट हुए और उन्होंने ‘वर’ देते हुए यह कहा, “पक्षपात से रहित मेरे प्यारे पुत्र ! तुम्हारे चारों ही भाई जीवित हों।”
प्रश्न :
1. युधिष्ठिर किसे जीवित करना चाहा?
उत्तर:
युधिष्ठिर नकुल को जीवित करना चाहा।

2. नकुल किसका पुत्र है?
उत्तर:
नकुल माद्री का पुत्र है।

3. युधिष्ठिर के धर्म स्वभाव से कौन अत्यंत संतुष्ट हुये?
उत्तर:
युधिष्ठिर के धर्म स्वभाव से यक्ष अत्यंत संतुष्ट हुए।

4. यक्ष ने क्या वर दिया?
उत्तर:
यक्ष ने यह वर दिया कि युधिष्ठिर के चारों भाई ही जीवित हों।

5. उपर्युक्त गद्यांश किस पाठ से दिया गया है?
उत्तर:
उपर्युक्त गद्यांश ‘यक्ष प्रश्न’ पाठ से दिया गया है।

3. युधिष्ठिर ने नकुल को पानी की तलाश में भेजा। नकुल पानी की खोज में निकला और चलते – चलते.एक सरोवर के पास पहुँचा। सरोवर देखकर उसका मन प्रफुल्लित हो उठा। वह सोचने लगा कि क्यों न मैं पहले अपने प्यास बुझा लूँ। वह पानी पीने के लिए उद्यत ही हुआ था कि सहसा एक आवाज़ गूंज उठी, “ऐ नकुल, पानी पीने का दुस्साहस न करें। सावधान ! पहले मेरे प्रश्नों के उत्तर दो।” नकुल चेतावनी की परवाह न करके पानी पीने लगा।
प्रश्न :
1. पानी की तलाश में युधिष्ठिर ने किसे भेजा?
उत्तर:
पानी की तलाश में युधिष्ठिर ने नकुल को भेजा।

2. नकुल चलते – चलते किसके पास पहुँचा?
उत्तर:
नकुल चलते – चलते सरोवर के पास पहुंचा।

3. सहसा क्या आवाज़ गूंज उठी?
उत्तर:
सहसा यह आवाज़ गूंज उठी कि ” नकुल, पानी पीने का दुस्साहस न करें।”

4. सरोवर देखकर किसका मन प्रफुल्लित हो उठा?
उत्तर:
सरोवर देखकर नकुल का मन प्रफुल्लित हो उठा।

5. सरोवर को देखकर नकुल क्या सोचने लगा?
उत्तर:
सरोवर को देखकर नकल सोचने लगा कि “क्यों ने मैं पहले अपनी प्यास बुझा लूँ?”

अपठित – गद्यांश

• नीचे दिये गये गद्यांश को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर चुनकर कोष्ठक में लिखिए।

1. प्रिया, घबराओ नहीं। इस मुद्रिका पर मेरे नाम के जितने अक्षर हैं उतने ही दिनों में मेरे कर्मचारी आकर तुम्हें अंतःपुर में पहुँचाएँगे। मुद्रिका देखते ही मैं भी तुम्हें पहचान सकूँगा। दुष्यंत चला गया और फिर उसने गर्भवती शकुन्तला की सुध नहीं ली। शकुन्तला प्रिय वियोग से व्याकुल होकर अपनी सुधबुध खो गयी। दुर्दैव से एक दिन क्रोधी दुर्वासा का आगमन हुआ और उन्हें आतिथ्य देने में शकुन्तला दत्तचित नहीं हो सकी। क्रोध में आकर दुर्वासा बोले – जिस प्रेमी के ध्यान में पड़कर तुम कर्तव्य भूल गयी हो, वह तुम्हें भूल जाएगा। शकुन्तला को इस कठोर वचन की भी सुध न रही। उस समय कण्व सोमतीर्थ गये हुए थे। उनको तो यह वृत्तान्त बिलकुल ज्ञात न था ।
प्रश्न :
1. प्रिय वियोग से व्याकुल होकर कौन अपनी सुधबुध खो गयी थी?
A) दुष्यंत
B) शकुंतला
C) रेणुका
D) जानकी
उत्तर:
B) शकुंतला

2. शकुंतला का प्रिय कौन है?
A) दुष्यंत
B) विश्वामित्र.
C) कण्व
D) वशिष्ठ
उत्तर:
A) दुष्यंत

3. दुर्देव से एक दिन शकुंतला के पास किनका आगमन हुआ ?
A) विश्वामित्र
B) वशिष्ठ
C) दुर्वास
D) दुष्यंत
उत्तर:
C) दुर्वास

4. उस समय कण्व कहाँ गये थे?
A) तिरुपति
B) उज्जैयनी
C) भद्राचलम
D) सोमतीर्थ
उत्तर:
D) सोमतीर्थ

5. यह वृत्तांत किन्हें बिलकुल ज्ञात न था?
A) दुर्वास
B) कण्व
C) दुष्यंत
D) वशिष्ठ
उत्तर:
D) वशिष्ठ

2. रविवार का दिन था। श्रीमति स्टो गिरिजाघर गयी हुई थी और वहाँ धर्मोपदेश सुन रही थी कि एक साथ उनके मन में पुस्तक प्रारंभ कर देने की प्रेरणा उत्पन्न हुई और उन्होंने पहला अध्याय वहीं पर बैठे – बैठे लिख डाला। फिर उन्होंने वह अध्याय अपने बच्चों को सुनाया जिसे सुनकर बच्चों की आँखों से आँसू टप – टप गिरने लगे। इतने में श्रीमति स्टो के पतिदेव भी आ गये। बच्चों को रोते हुए देखकर वे आश्चर्यचकित रह गये। समझ में नहीं आया कि माजरा क्या है? तब श्रीमित स्टो ने वह अध्याय पति को भी सुनाया और बे भी रोने लगे। इस प्रकार प्रारंभ हुआ इस महत्वपूर्ण ग्रंथ का, जिसने आगे चलकर संसार में अक्षय कीर्ति प्राप्त की, जिसका अनुबाद शीघ्र ही संसार की तेईस भाषाओं में हो गया और जिसकी लाखों कापियाँ जनता के हाथों तक पहुँच गयीं। इस पुस्तक का नाम है – ‘अंकल टाम्स केबिन’ अर्थात् – ‘टाम काका की कुटिया।’
प्रश्न :
1. श्रीमति स्टो कहाँ गयी हुई थी?
A) गिरिजा घर
B) मंदिर
C) मसजिद
D) मदरसा
उत्तर:
A) गिरिजा घर

2. श्रीमति स्टो गिरिजाघर में क्या सुन रही थी?
A) गीतोपदेश
B) खुरान
C) धर्मोपदेश
D) ये सब
उत्तर:
C) धर्मोपदेश

3. उस पुस्तक का अनुवाद संसार के कितनी भाषाओं में हुआ?
A) 23
B) 33
C) 43
D) 53
उत्तर:
A) 23

4. उस पुस्तक का नाम क्या है?
A) मम्मी और डाडी
B) गिरिजाघर में मम्मी
C) अंकल टाम्स केबिन
D) डाडी के केबिन
उत्तर:
C) अंकल टाम्स केबिन

5. श्रीमति स्टो किस दिन गिरिजाघर गई?
A) सोमवार
B) शुक्रवार
C) शनिवार
D) रविवार
उत्तर:
D) रविवार

3. बूढ़ा बोला – ‘बेटा, तुम ठीक कह रहे हो। लेकिन यह पौधा मैं अपने लिए नहीं लगा रहा । एक | दिन वह पौधा बड़ा हो जाएगा। और पेड़ बनाजाएगा। यह अपनी छाया से आने – जानेवाले यात्रियों को आराम देगा। गर्मी और बरसात से उन्हें बचा सकेगा। जब इसमें फल लगेंगे तब शायद मैं इस दुनिया में न रहूँ, लेकिन इससे बहुत से लोग इसके फल खा सकेंगे।
प्रश्न :
1. एक दिन पौधा क्या बन जाएगा?
A) बडा
B) जंगल
C) पेड
D) लता
उत्तर:
C) पेड

2. जब पेड़ को फल लगेंगे तब उन्हें कौन खायेंगे?
A) बूढ़ा
B) बहुत से लोग
C) बेटे
D) ये सब
उत्तर:
B) बहुत से लोग

3. “बेटा, तुम ठीक कह रहे हो। लेकिन यह पौधा मैं अपने लिए नहीं लगा रहा” – इस वाक्य को किसने कहा?
A) बूढ़ा
B) बेटे
C) बेटा
D) स्त्री
उत्तर:
A) बूढ़ा

4. गर्मी और बरसात से यह हमें बचा सकेगा
A) नदी
B) सागर
C) पेड़
D) फल
उत्तर:
C) पेड़

5. उपर्युक्त इस अनुच्छेद में किसके बारे में बताया गया?
A) जानवरों के
B) पक्षियों के
C) पेड़ों के
D) मनुष्यों के
उत्तर:
C) पेड़ों के